《印光大师文钞》三编第七→58.复康寄遥居士书五
净土宗“《印光大师文钞》三编第七→58.复康寄遥居士书五”。接手书，备悉。杨叔吉来，知秦民之苦，将与地狱相去不远。当此劫浊乱时，固宜提倡因果报应，及与净土法门，方有实益。彼好高务胜者，恐一提倡，便隳其声价。以故宁可令人不会，决不肯屈我门风。试问彼於调养身命之外物，能固执一法，不求变通否乎。夏葛而冬裘，渴饮而饥食。彼於一日之中，尚必取其合宜。其於弘法，则其智反...
汉传佛教
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《印光大师文钞》三编第七→52.复费范九居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第七→52.复费范九居士书”。手书备悉。序文凑起八百零六字。而语句拙朴，大通家不无訾议。如可用，祈请善书者恭楷写之。圈点亦宜照用，以免文字浅者，念不成句。句既不明，义何能了。以故无论何种文字，均须点句。光一向与人书，即大通家也为点句。以不愿人稍於我之芜语用心也。序中通未抬头。通抬则太繁，不抬亦可。若欲抬，当於名家所画之观世音圣像...
《印光大师文钞》三编第七→67.复袁德常居士书四
净土宗“《印光大师文钞》三编第七→67.复袁德常居士书四”。妙师昨交六元香敬，言汝寄。五人求皈依，法名另纸书之。祈为彼说，皈依佛法，不可又皈依邪魔外道。当各尽各人职分，要孝顺父母公婆。要助夫成德。要教训儿女，令其为贤人善人。要吃素。要念佛求生西方，不可求生天生富贵家。不可念血盆经，破血湖，还受生，寄库，此是伪造的。不可学外道炼丹运气。若仍照无知之人如是行，则...
《印光大师文钞》三编第七→57.复康寄遥居士书四
净土宗“《印光大师文钞》三编第七→57.复康寄遥居士书四”。游艺一事，损多益少。永免此科，为最得体。前日安徽寄来教育季报，亦有此议。今寄来此书颇好。吾国人只知学外国法，不计利害，往往只得其弊。法岂可以己意立乎。必准之往圣，及与人情，两不相违，方可无弊。近来人做大事者，多少年，率以立异学外为是。观尧舜周孔皆不足法。未得志则是狂妄梗化之民。已得志则成误国害民之士...
《印光大师文钞》三编第七→51.复朱石僧居士书二
净土宗“《印光大师文钞》三编第七→51.复朱石僧居士书二”。凡皈依佛法之人，无论男女，必须敦伦尽分，闲邪存诚。诸恶莫作，众善奉行。戒杀护生，爱惜物命。信愿念佛，求生西方。切不可用外道炼丹运气之工夫，以求长生，及生天为大罗神仙等。决定发愿，求临命终时，蒙佛接引，往生西方。若信愿真切，人人皆可往生。若得往生，则超凡入圣，了生脱死矣。然欲往生，必须恪尽己分。如父慈...
《印光大师文钞》三编第七→66.复袁德常居士书三
净土宗“《印光大师文钞》三编第七→66.复袁德常居士书三”。杨荫鸿发心护国挽劫，只教人戒杀吃素，不提念佛菩萨一句，可知於佛法，尚未具足正信。倘真知佛力法力不可思议，当此大劫临头，欲唯以戒杀吃素之愿消之，其所见如察秋毫之末，而不见泰山也。（决无此理）通告社员书菩萨示现四字，万万不可用。用之则罪过无量。且令具眼者，谓印光与汝均属狂妄之徒。敢以博地凡夫，妄称菩萨，...
《印光大师文钞》三编第七→56.复康寄遥居士书三
净土宗“《印光大师文钞》三编第七→56.复康寄遥居士书三”。接手书并经塔铭等，不胜欣慰。自述一篇，颇诚恳发露。但所说者，务必见之於行，方为实义。否则便是妄语，自瞒瞒人矣。令慈之塔，不知作何仪式。按佛制，轮王方修塔，无级。出家证初二三四果，各以所证之果，分级多少。若是凡夫，不应修塔。近世僧各修塔。但作表式，不起层级，尚有可原。在家绝未闻修塔者。杨仁山诸弟子为其...
《印光大师文钞》三编第七→50.复朱石僧居士书一
净土宗“《印光大师文钞》三编第七→50.复朱石僧居士书一”。尹王氏素不吃素念佛，一闻净土法门，便能认真修持。而且改所有田庄为慈云莲社，俾有志修持女众，同得依止修持，实为难得。若非宿有善根，何能如此，诚所谓九品莲华也。然彼恐未熟闻净土法门，固宜令其生真信心，发切愿心，决定求於临命终时，蒙佛接引，往生西方。切不可带外道炼丹运气之工夫，以求长生。并冀为大罗神仙等。...
《印光大师文钞》三编第七→65.复袁德常居士书二
净土宗“《印光大师文钞》三编第七→65.复袁德常居士书二”。前日接汝书，问三尊佛作何分别。释迦佛作降魔印，即左手放怀中，手背在下，手面向上，右手搭膝上，手背向上。药师佛作大三昧印，即右手掌，放左手掌上，放怀中。弥陀佛作弥陀印，即左手掌，放右手掌上，放怀中。今汇五十元，祈再买两张六尺单宣，另画观音势至二像，作结跏趺坐在莲花上，（双跏趺）白毫作Ｏ相。光本欲自出钱...
《印光大师文钞》三编第七→55.复康寄遥居士书二
净土宗“《印光大师文钞》三编第七→55.复康寄遥居士书二”。接手书，备悉。秦地苦寒，净业居，只好作素饭舖，稍考究点。若照南方功德林之办法，则必至亏本。此中既名净业居，当将净业功德利益，修持法则，请善书者用时行正楷体书之，悬於各壁，以作观感兴起。此不可办以讲演，恐来人多，无地步可容，可勿依行。行则反成障碍，於生意亦有碍。寂园莲社，必须清净香洁。主人必须恭敬至诚...