《印光大师文钞》三编第九→35.复丁福保居士书六
净土宗“《印光大师文钞》三编第九→35.复丁福保居士书六”。前惠佛学起信编，其因果报应，足可震聋发瞶。因随便与一二友人言之，彼亦欣欣欲观，但以无便人去申为欠。光因拟随顺彼意，祈见字即寄佛学起信编一包来，其包止按邮局分两为准，不论本数多少。开一价单，一本请资几何，待光六月底至申，当即如数缴还，必不致误。...
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《印光大师文钞》三编第九→20.复康寄遥居士书四
净土宗“《印光大师文钞》三编第九→20.复康寄遥居士书四”。接手书，知汝与秦中人皆在做梦。秦地民不聊生，而欲开道场，宏法化，请谛闲法师，彼岂肯受此艰难乎。何云不得不恳请，用此曲折作麽。某某师（其人断断请不得、）会说大话，毫无真行持。请此种法师去宏法，欲人皆学空套子大话乎。抑欲真修实践乎。光前已与汝说过，将谓我屈抑贤哲乎。至於令光示人，光常处海上，绝无一人与光...
《印光大师文钞》三编第九→30.复丁福保居士书一
净土宗“《印光大师文钞》三编第九→30.复丁福保居士书一”。接手书，并大词典样，不胜欣慰。阁下此书一出，令彼研究佛学者易於入门，直同指迷途者令得正路，其功德何可称量。但须过细考察，祈勿以讹传讹。一切经下所叙古昔及外国光皆不知。但其叙事，多有错谬。如明成祖作世祖，成祖永乐十八年刻大藏经，历廿一年，至正统五年方圆工，此明北藏也。南藏乃太祖时刻，但以未有题跋，不可...
《印光大师文钞》三编第九→34.复丁福保居士书五
净土宗“《印光大师文钞》三编第九→34.复丁福保居士书五”。昨接手书，及佛教宗派注，不胜欣慰。光近来事务纷集，无暇详看，只看其总序而已，余皆随便一阅，廿六页第四行小字天册之册，讹作丹。武氏之武，讹作慈。此系排字者之疏略所致。万君久亲函丈，且受其指示，当不至有所刺谬也。安士书承阁下认收书资，并及流通，光当代为国民日向三宝前礼谢矣。安士先生，最初立法，亦未尽善。...
《印光大师文钞》三编第九→29.复智牧居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第九→29.复智牧居士书”。接手书，不胜欣慰。一切众生，皆有佛性。若无人提倡，则善根无由发现。如种子在地，不有时雨，则莫由发生滋长。汝父固宿有善根者，故一拨便转。从前之谬执，随之消灭。将来之往生，必可希冀。今为取法名为德和。以?者，和也。若不知自心固有之明德，则不能上和诸佛之宏誓大愿，而决志忆念，以至心佛相应，如水乳和。亦不能...
《印光大师文钞》三编第九→19.复康寄遥居士书三
净土宗“《印光大师文钞》三编第九→19.复康寄遥居士书三”。六月之书，已收到。以行踪不定，故不复。兹接手书而已，余皆未到。现今兵衅大作，民不聊生。当此时际，固宜一心念佛，以求出离。并以劝有缘。...
《印光大师文钞》三编第九→13.致心净和尚书
净土宗“《印光大师文钞》三编第九→13.致心净和尚书”。今日有从如皋来，代崔宗净之信，所说之锺，大小适宜与否。如其适宜当向党部买。尚有锺架，若非朽腐，亦当同买，以免另做。亦可即击，以察音声。大鼓若有人发心即已，否则令彼募造。然须合中，不宜太大。当示其尺寸大略，以便彼定做。钟鼓之费，均须彼自己出钱。不须法云寺补助。当以此话说在前，庶不至或有难以应付之虞。...
《印光大师文钞》三编第九→28.与罗铿端陈士牧二居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第九→28.与罗铿端陈士牧二居士书”。日前接手书，知贵地佛法，将有复兴之象。所作缘起，不能令人感佛恩德。光另作一篇，文颇繁琐，用否任汝，光不强人。若用当做一木榜。请善书者，用恭楷书於八尺双宣纸上。或贴或刻於木榜上，则可久存。或作四块六块，（并文忠公发隐、或作八块、）以备时局不好，收而藏之。林文忠公行舆日课发隐，关系甚大，亦宜如此办法。此...
《印光大师文钞》三编第九→18.复康寄遥居士书二
净土宗“《印光大师文钞》三编第九→18.复康寄遥居士书二”。前寄本校所出书，即欲复说我意。以事须深思遂已。继而思之，游艺之说，不可如是办。且小儿知识甫开，即导之以作戏。恐不在行孝行弟上用心思，而向扮妆生旦净丑上做工夫，则成舍本逐末，弄巧成拙矣。光幼时闻老人云，吾乡三四十年前，各处皆调杂戏。（即平民子弟、及工农等人、於闲时唱者、）但不唱武戏，余与唱戏全同。有请...
《印光大师文钞》三编第九→12.复蔡吉堂居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第九→12.复蔡吉堂居士书”。光四月二十六日，由扬州回申，见所寄桂圆及香，谢谢。观音大士颂稿，虽寄来，尚须详校，方可付排。恐今年不能出书。慈幼院随缘以办，能多亦好，少亦无碍。即不能助，空册寄回，亦无所碍。光於一切事皆任缘，断不以多少有无，起分别计度心也。真达师令附笔问好。尤惜阴居士，尚未动身，不久当南去。所住地址尚未定，待彼为光...