《印光大师法语》十念记数念佛法
净土宗“《印光大师法语》十念记数念佛法”。印光法师十念记数念佛法增广文钞卷一复高邵麟居士书四若论念佛法门，唯以信愿行三法为其宗要。三法具足，决定往生。若无真信切愿，纵有真行，亦不能生。况悠悠泛泛者哉。蕅益所谓得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。乃三世不易之常谈，三根普被之妙道也。宜通身靠倒，庶亲证实益耳。信愿行三，十要中皆悉...
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《印光大师法语》十念法门
净土宗“《印光大师法语》十念法门”。印光法师十念法门增广文钞卷一与陈锡周居士书若或事务多端，略无闲暇。当于晨朝盥漱毕，有佛则礼佛三拜，正身合掌念南无阿弥陀佛。尽一口气为一念，念至十口气，即念小净土文。或但念愿生西方净土中四句偈。念毕礼佛三拜而退。若无佛即向西问讯，照上念法而念。此名十念法门。乃宋慈云忏主为王臣政务繁剧，无暇修持者所立也...
《印光大师法语》念佛要时常作将死，将堕地狱想
净土宗“《印光大师法语》念佛要时常作将死，将堕地狱想”。印光法师念佛要时常作将死，将堕地狱想文钞三编卷二复方圣照居士书五前书想已收到。所言妄念多者，由汝一向应酬外缘，致心中杂念纷至沓来。当作将死，将堕地狱想，一心念佛，则妄念便可消灭矣。正不在经之生熟也。所言普利佛七，以经相送，此系以佛经超度孤魂，何可云有轻慢罪。此事乃与自己回向功德更大。若无事人不求，而...
《印光大师法语》如来出世本怀
净土宗“《印光大师法语》如来出世本怀”。印光法师如来出世本怀净土法门，其大无外，如天普盖，似地均擎。无一法不从此法建立，无一人不受此法钧陶。以如来一代所说，一切大小乘法，皆随众生根性而说。或契理而不能遍契群机，或契机而不能彻契至理。因兹如来出世度生之本怀，郁而不畅。众生即生了脱之大法，卷而未舒。华严虽已导归西方，而人天权乘未闻。诸经亦多略...
《印光大师法语》法语菁华
净土宗“《印光大师法语》法语菁华”。印光法师法语菁华◎佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。◎释迦四十九年所说的一切经，内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是自己，宇宙就是我们生活的环境。◎知觉名佛菩萨，不觉名凡夫。◎修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法，加以修正。◎佛教的修行纲领是觉正净。觉而不迷，正而不邪，净而不染。...
《印光大师法语》求子之道
净土宗“《印光大师法语》求子之道”。印光法师求子之道求子三要保胎产前产后家庭教育发隐家庭教育教育子女男有分，女有归佛化儿重读本求子之道求子之道。人多背驰。汝欲得身体庞厚。性情贤善。福、慧、寿、三。通皆具足之子。须依我说。方可遂心。世人无子。多娶妾媵。常服壮阳之药。常行房事。此乃速死之道。非求子之方也。幸而得子。亦如此秕稻种之。或不出、...
《印光大师法语》摄心念佛法
净土宗“《印光大师法语》摄心念佛法”。印光法师印光大师法语——摄心念佛法至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未钝一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。（默念虽不动口，然意地之中，亦仍有口念之相，）心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自...
《印光大师法语》信愿篇
净土宗“《印光大师法语》信愿篇”。印光大师法语——信愿篇其余法门，小法则大根不须修，大法则小根不能修。唯兹净土一门，三根普被，利钝全收。上之则观音势至文殊普贤，不能超出其外；下之则五逆十恶，阿鼻种性，亦可预入其中。使如来不开此法，则末世众生，欲即生了生脱死，便绝无企望矣。然此法门如是广大，而其修法又极简易，由此之故，非宿有净土善根者...
《印光大师法语》判教篇
净土宗“《印光大师法语》判教篇”。印光法师印光大师法语--判教篇（慧明居士摘录）净土法门，乃佛法中之特别法门，其利益与普通法门大不相同。古今多有依普通法门，论净土法门，由兹自误误人，而又自谓宏法利生者，不胜其多。其最初错点，在不察佛力与自力之大小难易，以仗佛力之法门，硬引仗自力之法门，而欲平论，致有此失。使知佛力不可思议，不能以具缚...
《文钞菁华录》一、赞净土超胜
净土宗“《文钞菁华录》一、赞净土超胜”。印光法师一、赞净土超胜◎大矣哉，净土法门之为教也！是心作佛，是心是佛；直指人心者，犹当逊其奇特。即念念佛，即念成佛；历劫修证者，益宜挹其高风。普被上中下根，统摄律教禅宗；如时雨之润物，若大海之纳川。偏***渐一切法，无不从此法界流；大小权实一切行，无不还归此法界。不断惑业，得预补处；即此一生，圆满菩...