《印光大师论文集白话浅译》如来随机利生浅近论
净土宗“《印光大师论文集白话浅译》如来随机利生浅近论”。印光大师论文集白话浅译印光大师著法宣法师白话译如来随机利生浅近论众人皆同样有此心，而人心皆同样此理。众生与诸佛不二，凡夫和圣人一如。但是由于迷悟之有所分别，导致于上升和沉沦便有很大的差异。伟大的觉者释迦世尊，慈愍而哀怜众生之迷情，于是示现在此世界成就正觉，普遍度脱一切众生。以无上佛法的醍醐一味，随其...
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《净土或问白话浅译》跋
净土宗“《净土或问白话浅译》跋”。净土或问白话浅译元师子林天如维则述法宣法师白话译跋天如则公，以不求生净土为未悟道，如果真正开悟则对于净土之求生，即使是一万头牛也莫能挽回也。这真是破除一切疑惑的真实之语，精确卓越而明了果决啊！而且种种的邪见疑虑，缠绕在胸中肝肺的、尽皆照破无余矣。而种种的照明破除，正是天如老人吐出真正肝肺心肠的恳切之...
《净土或问白话浅译》净土或问白话浅译（二）
净土宗“《净土或问白话浅译》净土或问白话浅译（二）”。净土或问白话浅译法宣法师白话译净土或问白话浅译（二）元师子林天如维则述五浊佛子释法宣浅译问曰：我听说善财童子，乃是***的上上利根之人，能于一生证取成办佛法之功德，如今乃不求生华藏世界，而劝导其求生极乐世界，此是何种意旨呢？答曰：《华严经疏》之中，本身自己就有此种疑问。彼疏中所回答的说：因为娑婆世界...
《净土或问白话浅译》评点净土或问感赋
净土宗“《净土或问白话浅译》评点净土或问感赋”。净土或问白话浅译元师子林天如维则述法宣法师白话译评点净土或问感赋我读《净土或问》，有感于天如老人所说的：‘永明大师深深有功于宗门教门’这一句话，于是狂谬地作了评语圈点。当时正度夏于华阳的度云精舍，溪谷边的楼阁正在山影之下，云影景物静谧优好，于是随意漫赋了古调的诗词一篇，作赋完...
《净土或问白话浅译》净土或问白话浅译（一）
净土宗“《净土或问白话浅译》净土或问白话浅译（一）”。净土或问白话浅译法宣法师白话译净土或问白话浅译（一）元师子林天如维则述五浊佛子释法宣浅译天如老人，正当安然静默于卧云之室，有客人推开门扉而入者，乃是禅上人也，于是请他入坐。端坐良久之后，夕阳已经落在窗户之外，香炉上袅袅的云烟即将消散，客人乃整理衣裳而起立，从容不迫地问曰：我私下曾经听说永明延寿和尚，...
《净土或问白话浅译》灵峰蕅益大师选定净土十要第六
净土宗“《净土或问白话浅译》灵峰蕅益大师选定净土十要第六”。净土或问白话浅译元师子林天如维则述法宣法师白话译灵峰蕅益大师选定净土十要第六成时述曰：我观察古代以至今日、佛法运势的兴盛与衰亡之缘起故，而后才知道禅宗与净土乃是共同交替兴隆佛法者也。人们正是因为尚未开悟，是故不了解生死轮回之利害，岂有开悟之人而仍然轻视一生即可不退转之事呢？人们正是因为尚未悟道，是故...
《西斋净土诗白话浅译》娑婆苦渔家傲十六首
净土宗“《西斋净土诗白话浅译》娑婆苦渔家傲十六首”。西斋净土诗白话浅译明·四明梵琦楚石着法宣法师白话译娑婆苦渔家傲十六首听说娑婆无量苦，能令智者增忧怖。寿命百年如晓露，君须悟，一般生死无穷富。绿发红颜留不住，英雄尽向何方去。回首北邙山下路，斜阳暮，千千万万寒鸦度。听说娑婆世界有无量的痛苦，能令有智慧的人增加忧愁畏怖。人生的寿命只有短短不到百年犹如清晨...
《西斋净土诗白话浅译》怀净土百韵诗
净土宗“《西斋净土诗白话浅译》怀净土百韵诗”。西斋净土诗白话浅译明·四明梵琦楚石着法宣法师白话译怀净土百韵诗欲生安养国，承事鼓音王。合掌须西向，低头礼彼方。观门诚易入，仪轨信难量。佛愿尤深广，人心要久长。婴儿思乳母，远客望家乡。郑重迎新月，殷勤送夕阳。分明蒙接引，造次莫遗妄。凡是想要往生西方极乐世界安泰国土，亲近奉事阿弥陀佛的人，应当恭敬合掌面...
《西斋净土诗白话浅译》十六观赞二十二首
净土宗“《西斋净土诗白话浅译》十六观赞二十二首”。西斋净土诗白话浅译明·四明梵琦楚石着法宣法师白话译十六观赞二十二首日观第一观门名曰观，遥观落日向西悬。光明了了同金鼓，轮相团团挂碧天。身去身来心不昧，眼舒眼合意常缘。众生与佛无差别，即见弥陀现我前。日观∵第一个观想之门名为日观，遥遥地观想落日向着西方的天空而垂悬。其圆满光明了了清晰就如同金色的大鼓，...
《西斋净土诗白话浅译》析善导和尚念佛偈八首
净土宗“《西斋净土诗白话浅译》析善导和尚念佛偈八首”。西斋净土诗白话浅译明·四明梵琦楚石着法宣法师白话译析善导和尚念佛偈八首原偈：渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟。假饶金玉满堂，难免衰残老病。任你千般快乐，无常终是到来。唯有径路修行，但念阿弥陀佛。渐渐鸡皮鹤发，精神未免枯竭。可怜老眼昏花，恰似浮云笼月。妄想随时出生，贪心何日休歇。不如及早念佛，苦海从今超越。...