龙树净土思想对中国佛教的影响（持念）
净土宗“龙树净土思想对中国佛教的影响（持念）”。龙树净土思想对中国佛教的影响持念闽南佛学我们从《大智度论》有关“八念”的内容，可以对净土思想在印度佛教中的产生和影响有初步的认识。净土思想实际就是通过念佛来了生脱死，而念佛法门的方法和中心内容就是念佛三昧。通过系心正念，定心念佛，达到一心不乱，静如虚空无所执着，即是六祖慧能禅师所说的自性佛。所以，就...
汉传佛教
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弥勒菩萨及其兜率净土（则慧）
净土宗“弥勒菩萨及其兜率净土（则慧）”。弥勒菩萨及其兜率净土则慧闽南佛学缘∵∵起偶然间听一位法师感慨地说：“弥勒菩萨的兜率净土那么殊胜，又简单易行，为什么现在却很少有人修此法门呢?”回顾自己在学院的几年生活中与人所谈，或所接触的书籍很少有提及介绍弥勒菩萨或有关兜率净土内容。至今世人大都只知有西方极乐净土，以为“求生净土”即是指西方净土，尚...
西方净土与念佛往生（海如）
净土宗“西方净土与念佛往生（海如）”。西方净土与念佛往生海如西方净土与念佛往生思想是净土法门的主要核心思想。有关这些思想和内容均在《无量寿经》、《观无量寿经》及《阿弥陀经》中有具体详细的阐述。通常人们将此三经合称为净土三经。净土宗即依此三经为根本教典创宗立教。净宗又通常将《无量寿经》称为“大本”，将《阿弥陀经》称之为“小本”。两本比较，...
试析省庵大师的净土思想（新福）
净土宗“试析省庵大师的净土思想（新福）”。试析省庵大师的净土思想新福闽南佛学省庵大师（1686—1734）江苏常熟人，是净土宗九祖。七岁礼清凉庵僧容选为师，种下善根。十五岁剃度落发出家，二十四岁受具足戒。其平生严净戒行，志深道远，行在梵网，志趣四方，依四十八愿而行，广弘净土念佛法门，为众生开西方门路。省庵的一生，不但钻研经典，而且勤修净土念...
弥陀净土与药师净土之比较（法清）
净土宗“弥陀净土与药师净土之比较（法清）”。弥陀净土与药师净土之比较法清闽南佛学人生在世最难解决的问题，莫过于“生”与“死”。是以释迦弃王位为沙门，其旨在探究“生死”之谜。他历尽魔难，几度霜寒，于菩提树下夜睹明星而成正觉。从此解除众生之惑，为我等开设透视生死之法，故称为“三界导师，四生慈父”。释迦世尊为了解决众生的生死问题，从如如不二的妙体中...
论净土宗的四大特色（于海波）
净土宗“论净土宗的四大特色（于海波）”。论净土宗的四大特色于海波净土宗又称莲宗，是中国传统八大宗派之一，唐宋以来，在民众中广为流传，逐渐成为佛教主流宗派，其特色主要有四：一、向死而生古人云：死生亦大矣！生死之事是哲学与宗教共同关注的焦点。列于世界三大宗教之一的佛教也不例外。佛教法门众多，有八万四千之称，其中广义上含解脱法和人天善法。解脱法...
六祖《坛经》“净土说”辨析（吕建福）
净土宗“六祖《坛经》“净土说”辨析（吕建福）”。六祖《坛经》“净土说”辨析吕建福一、关于《坛经》的误解六祖《坛经》流传广泛，影响深远，于禅宗之弘扬，贡献极大，可以说是“中国禅”的根本经典。在中国，凡稍知佛法者，几乎无不知晓六祖《坛经》；尤其是文人士大夫学佛，《坛经》乃是案头所必备。然而《坛经》流传千年，情况复杂，由于种种原因，也产生了一定的弊端。...
略论善导往生净土的境界“报土论”（谢路军）
净土宗“略论善导往生净土的境界“报土论”（谢路军）”。略论善导往生净土的境界“报土论”谢路军善导的净土思想中，往生境界论也占有十分重要的地位。善导讲的境界就是西方极乐世界，这是众生念佛追求的最高目标，也是众生念佛往生的理想归宿。善导认为，西方极乐世界是阿弥陀佛的报土，而报土又与阿弥陀佛的报身有着紧密的联系。这里我们结合佛身论来论述善导的佛土思想。隋唐时...
略谈“念佛禅”（西妙）
净土宗“略谈“念佛禅”（西妙）”。略谈“念佛禅”西妙现今气功、禅学较盛，从气功转而入佛者，依禅法修止习定者颇多。这些初学者往往从禅定的角度来理解佛法的种种修持方法。如我国流行最广的净土宗持名念佛法门，也被看作是修止习定的一法，谓念佛号有助于排除杂念、摄心入静、入定等。初学者又每以“念佛禅”的名目来理解念佛法门，以为念佛即是修禅。实际...
浅谈弥勒净土的信仰（圣达）
净土宗“浅谈弥勒净土的信仰（圣达）”。浅谈弥勒净土的信仰圣达弥勒菩萨是未来佛，经过七佛授记，为释迦牟尼佛的辅佐，现在正在兜率内院主持说法。是释迦牟尼佛的法统继承人。弥勒净土是佛教徒所要追求的一种精神，是不断地实践开发智慧，由智慧再结合实践，渐渐增长，渐渐增高，最终而能证得佛果的信仰依归。前言净土的含义：净是无污染、无垢秽、一尘不染义；土...