《净土决疑论》讲记（三）
净土宗“《净土决疑论》讲记（三）”。《净土决疑论》讲记（三）释印光造论∵释传印讲记二、正宗分（一）决教疑以启信1、据《弥陀要解》以明净土法门之殊胜（1）引启：①上座举流俗知见【论文】上座因谓余曰：“《要解》一书，吾昔曾一视。见其词曰：‘《华严》奥藏，《法华》秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之司南，皆不出于此矣。’若此者不胜枚举。直是抑遏...
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《净土决疑论》讲记（四）
净土宗“《净土决疑论》讲记（四）”。《净土决疑论》讲记（四）释印光造论∵释传印讲记2、据《华严经·入法界品》以明净土法门为究竟之法门（1）斥上座肤见【论文】汝只知愚夫愚妇，亦能念佛，遂至藐视净土。当知：因为愚夫愚妇肯守本分，老实念佛，所以能够“潜通佛智，暗合道妙”，如此莫大的殊胜法利，多为愚夫愚妇得。君不见：平生自诩聪明汉，临到“腊月...
《净土决疑论》讲记（五）
净土宗“《净土决疑论》讲记（五）”。《净土决疑论》讲记（五）释印光造论∵释传印讲记2、析“唯心净土，自性弥陀”疑（1）上座陈问【论文】彼曰：唯心净土，自性弥陀，宗门常谈，不应有错。宗门中，从上诸祖善知识所谈，的确如是，实无有错。诸祖善知识经过刻苦努力，功夫到家，亲见如是境界，事理圆融，实无隔碍。而一般凡情之人，执语会意，依文生解，总不...
《净土决疑论》讲记（六）
净土宗“《净土决疑论》讲记（六）”。《净土决疑论》讲记（六）释印光造论∵释传印讲记4、析禅师“拨净土”疑（1）一番问答①难宗师拨净土【论文】问：禅宗诸师，多拨净土，此又何说？此论假藉“上座”师之口，将佛教界中存在的诸问题，一一揭示出来，进行析疑。②明宗师直指向上【论文】答：禅宗诸师，唯传佛心。所有言说，皆归向上。汝参禅有年，尚不知此。...
《净土决疑论》讲记（八）
净土宗“《净土决疑论》讲记（八）”。《净土决疑论》讲记（八）释印光造论∵释传印讲记《婆沙论》，具称《十住毗婆沙论》，亦称《十住论》，共十七卷，龙树菩萨造，鸠摩罗什法师译。十住，即菩萨十地。菩萨入理般若，名为住；住生功德，名为地。这是圆教十信位断见惑及界内尘沙惑（初信位断见惑，七信位断思惑，八、九、十信位断界内尘沙惑）而后进住于佛地之位...
《净土决疑论》讲记（九）
净土宗“《净土决疑论》讲记（九）”。《净土决疑论》讲记（九）释印光造论∵释传印讲记《坐禅三昧经》（二卷，鸠摩罗什译）卷上：“第五法门治等分行，及重罪人求索佛，如是人等当教一心念佛三昧。”经云：专心念佛不令外念，外念诸缘摄之令还。如是不乱，是时便得见一佛、二佛乃至十方无量世界诸佛色身，以心想故，皆得见之。……尔时惟观二事：虚空佛身及佛功...
《净土决疑论》讲记（十）
净土宗“《净土决疑论》讲记（十）”。《净土决疑论》讲记（十）释印光造论∵释传印讲记②释有禅、净——约机修【论文】有禅者，即参究力极，念寂情亡，彻见父母未生前本来面目，明心见性也。有净土者，即真实发菩提心，生信发愿，持佛名号，求生西方也。禅净二字前边多了一个“有”字，定义就不同了。是否有禅，或是否有净土，必须是指某一个具体的修行人。有禅...
《净土决疑论》讲记（十二）
净土宗“《净土决疑论》讲记（十二）”。《净土决疑论》讲记（十二）释印光造论∵释传印讲记（2）答释①释“有禅有净土”【论文】余曰：“有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖”者，其人彻悟禅宗，明心见性。又复深入经藏，备知如来权实法门。而于诸法之中，又复唯以信愿念佛一法，以为自利利他通途正行。《观经》上品上生，读诵大乘，解第一义者，即...
《净土决疑论》讲记（十三）
净土宗“《净土决疑论》讲记（十三）”。《净土决疑论》讲记（十三）释印光造论∵释传印讲记②释“无禅有净土”【论文】“无禅有净土，万修万人去；若得见弥陀，何愁不开悟”者，其人虽未明心见性，却复决志求生西方。以佛于往劫，发大誓愿，摄受众生，如母忆子。众生果能如子忆母，至诚念佛，则感应道交，即蒙摄受。力修定慧者，固得往生，即五逆十恶，临终苦逼，...
《净土决疑论》讲记（十四）
净土宗“《净土决疑论》讲记（十四）”。《净土决疑论》讲记（十四）释印光造论∵释传印讲记③释“有禅无净土”【论文】∵“有禅无净土,十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他去”者：其人虽彻悟禅宗，明心见性，而见思烦恼，不易断除。直须历缘锻炼，令其净尽无余，则分段生死，方可出离。一毫未断者，姑勿论，即一毫未能净尽，六道轮回依旧难逃。生死海深，菩提路远...