37．念佛人怎样看待死亡？
净土宗“37．念佛人怎样看待死亡？”。37．念佛人怎样看待死亡？况求生西方者，不可怕死。若今日即死，今日即生西方。所谓朝闻道，夕死可矣。岂可今日要死，且不愿死。既贪恋尘境，不能放下。便因贪成障，净土之境不现，而随业受生于善恶道中之境便现。境现，则随业受生于善恶道中矣。往生西方，便成画饼。故修西方人，今日死也好，再活一百二十岁死也好。一切...
汉传佛教
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39．一天中有不念时，有发愿时，会不会使念佛间断夹杂？
净土宗“39．一天中有不念时，有发愿时，会不会使念佛间断夹杂？”。39．一天中有不念时，有发愿时，会不会使念佛间断夹杂？纵令一念万念，不妨日有起止。若谓有不念时，有发愿时，便成间断夹杂，便难成办。试问此一心念者，亦曾见色闻声，着衣吃饭，举手动足，与否。若有，彼既不间断夹杂，此何独间断夹杂。若无，除非法身大士。然法身大士，端居一处，而现身尘刹。其间断夹杂，将不胜其多...
48．可以教小儿念佛吗？
净土宗“48．可以教小儿念佛吗？”。48．可以教小儿念佛吗？小儿甫能言，即教以念南无阿弥陀佛，及南无观世音菩萨名号。即令宿世少栽培，承此善力，必能祸消于未萌，福臻于不知。而关煞病苦等险难，可以无虑矣。稍知人事，即教以忠恕仁慈，戒杀放生，及三世因果之明显事迹。俾习以成性。在儿时不敢残暴微细虫蚁，长而断不至作奸作恶，为父母祖先之辱。（增广...
41．若不研究经典，遍参知识，怎么知道该不该学净土法门？
净土宗“41．若不研究经典，遍参知识，怎么知道该不该学净土法门？”。41．若不研究经典，遍参知识，怎么知道该不该学净土法门？今代为答曰，吾已遍研教理，普亲诸圣，故能如是。岂寻常所谓研究亲近者哉。何以言之。净土法门，释迦弥陀之所建立也。文殊普贤之所指归也。马鸣龙树之所弘扬也。匡庐，天台，清凉，永明，莲池，蕅益之所发挥倡导，以普劝夫若圣若凡或愚或智也。此诸菩萨大士，于千...
49．如果不知道佛和净土之所以然，我为什么要信佛念佛呢？
净土宗“49．如果不知道佛和净土之所以然，我为什么要信佛念佛呢？”。49．如果不知道佛和净土之所以然，我为什么要信佛念佛呢？令友某君，对于佛学种种情见。及复阁下书，虽数百言。只因因果，空有，事理，性相，混乱。致于金刚，于净土，悉皆不依佛祖诚言生信。妄自违理究理。欲为出格之大智慧人，不肯堕于愚夫愚妇之窠臼。而自谓为理障，实则是业障于心。如盲睹日，了不见其光相。尚谓见者...
42．念佛怎样回向？
净土宗“42．念佛怎样回向？”。42．念佛怎样回向？念佛回向，不可偏废，回向即信愿之发于口者。然回向祗宜于夜课毕，及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断。其心中但具愿生之念，即是常时回向。若夫依仪诵文回向，固不得常常如是。（增广文钞卷一三七之五一复永嘉某居士书四）每日功课回向，一一当与法界众生。若此功课为此，彼功课为彼，亦非...
53．念佛可以涉入禅家参究一路吗？
净土宗“53．念佛可以涉入禅家参究一路吗？”。53．念佛可以涉入禅家参究一路吗？念佛之人，不可涉于禅家参究一路。以参究者，均不注重于信愿求生。纵然念佛，只注重看念佛的是谁，以求开悟而已。若生西方，无有不开悟者。若开悟而惑业净尽，则可了生死。若惑业未尽，则不能仗自力了生死。又无有信愿，则不能仗佛力了生死。自力佛力，两皆无靠，欲出轮回，其可得乎。须...
46．请问观想念佛要注意什么？
净土宗“46．请问观想念佛要注意什么？”。46．请问观想念佛要注意什么？念佛一法，约有四种。所谓持名，观像，观想，实相。就四法中，唯持名一法，摄机最普，下手最易，不致或起魔事。如欲作观，必须熟读观经。深知是心作佛，是心是佛，及心净佛现，境非外来。唯心所现，不生取着。既不取着，则境益深妙，心益精一。能如是，则观想之益，殊非小小。如观境不熟，理...
54．我念佛可以求来生出家为僧住持佛法吗？
净土宗“54．我念佛可以求来生出家为僧住持佛法吗？”。54．我念佛可以求来生出家为僧住持佛法吗？若是已断见思，已了生死，乘大愿轮，示生浊世，上宏下化，度脱众生者，则可。若或虽有智愿，未断见思。纵能不迷于受生之初，亦复难保于毕生多世。以虽能宏法，未证无生，情种尚在，遇境逢缘，难免迷惑。倘一随境迷，则能速觉悟者，万无一二。从迷入迷，不能自拔，永劫沉沦者，实...
47．念佛先要参念佛的是谁吗？
净土宗“47．念佛先要参念佛的是谁吗？”。47．念佛先要参念佛的是谁吗？（附来书）雨木念佛十年，略知旨趣。窃谓灵峰，梦东诸大师，及我师文钞，所示念佛方法，大抵皆就愚夫愚妇通途立说。若吾辈能通文字，心思复杂之人，仍用彼愚夫愚妇之念佛方法，断断不能往生净土。鄙意以为念佛求生之人，当先求知念佛的是谁，盖既见主人翁，则念佛方有用处，往生方有把握。不...