汉传佛教

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念佛的现前利益

净土宗“念佛的现前利益”。  问:难道念佛专为死后打算,活着的时候,一点好处也没有吗?∵  答:不是那么说的,念佛的人,在今生活着的时候,当然也有许多好处,不过不愿用心去求罢了。因为生前的好处就算求到了,也不过几年几十年的事,这比如昙花一现,又有什么意思呢?那生到极乐世界的好处,即是永永远远无穷无尽的。我们以念佛这样很大的功...

怎样念佛

净土宗“怎样念佛”。  问:念佛不就是用嘴念吗,还要注意什么呢?∵  答:有些人口里虽然不住的念佛,心里却尽管胡思乱想。这种念法只种远因,利益不大。必须口里念佛,心里想佛,心口如一,然后才易成功哩。∵  问:那不是很难吗?∵  答:你看,你一会嫌念佛太容易,一会又嫌太难。实在说,念佛一法,说易极易,说难很难。不过不管难...

印光大师:《欲海回狂》普劝受持流通序

净土宗“印光大师:《欲海回狂》普劝受持流通序”。印光大师:《欲海回狂》普劝受持流通序∵作者:∵释印光∵∵∵∵∵本站发表时间:∵2009-05-29∵∵∵∵∵天下有极惨极烈,至大至深的祸害,动辄让人丧身失命,而有人却偏偏喜欢去做,以身殉之,至死不知悔改的,那就是色欲!∵对于那些放浪形骸,纵情淫欲,攀花折柳,偷香窃玉,灭理乱伦,败家辱祖,恶名传于乡里...

往生极乐的三要三不

净土宗“往生极乐的三要三不”。由于悚于生死之剧苦、轮回之路险、三界之无安,所以,我们无论如何,于此生中,一定要了却生死、脱离轮回、跳出三界、往生极乐,决不能再俟来生。∵  然而,阿弥陀佛的极乐世界,虽说易往易生,却也不是完全没有条件的,起码你要发心修行,做到‘三要三不’,才有资格往生。  何谓‘三要’?  一要:深信  十方诸佛...

雪庐老人净土选集—净土诗偈

净土宗“雪庐老人净土选集—净土诗偈”。李炳南居士著述∵  ○已得救生圈∵还要登彼岸∵  大道多歧难觅羊∵初机自必细堤防∵要知平坦光明处 只有莲邦路一行∵  ○万修万成的法门∵  万劫难逢无上宝 眼前灭罪除烦恼 他年功满到莲池 与佛长生同不老∵  ○学佛怎样学法∵  此等大便宜 相逢休错过 今朝不上船 后空悲堕落∵  ○学佛却也容易成就∵...

念佛老太真神勇,急念佛号降劫贼

净土宗“念佛老太真神勇,急念佛号降劫贼”。2009年9月19日,贵阳60多岁的毕先英老居士与莲友约好去遵义白云寺参加法会,大清早就出了门,一路念佛往前赶。因天太早路上门面皆未开,第一家遇到开门的是一家豆腐店,只见老板对她看看,又对她后面看看,似乎是在提示什么,但她因为专心念佛,所以也没在意,还是往前走,一路也还在默默念佛。突然有人从背后将她...

印光法师为女性慈悲开示

净土宗“印光法师为女性慈悲开示”。1.当月经时,可少礼拜  女人从十二三岁.至四十八九岁.皆有月经。有谓当月经时.不可礼拜持诵.此语不通情理。月经短者.二三日即止.长者六七日方止。修持之人.必须念念无闲.何可因此天生之小恙.竟令废弃其修持乎。今谓当月经时.可少礼拜.(宜少礼.不是绝不作礼也。)念佛诵经.均当照常。宜常换洗秽布。若手触...

印光大师对净业行人害怕不能往生的开示

净土宗“印光大师对净业行人害怕不能往生的开示”。印祖对不能往生之疑的开示:∵复朱德大居士书(民国二十一年)  念佛法门,注重信愿。有信愿,未得一心,亦可往生。得一心,若无信愿,亦不得往生。世人多多注重一心,不注重信愿,已是失其扼要。而复又生一既未得一心,恐不得往生之疑,则完全与真信切愿相反矣。此种想念,似乎是好想念。实则,由此而益加信愿,以致一心...

磕大头念佛拜佛的体会

净土宗“磕大头念佛拜佛的体会”。回头一看,磕头拜佛已经将近两年了。但是网上搜索,却没有看到有关谈到这方面的体会,经验的文章,我愿意把我的磕头体会写出来,和大家分享,算是抛砖引玉吧。∵  大概在2003年7、8月份的时候,天气极热,正好有一个女性朋友来我的公司来看望我,正值吃饭时间,就请她到楼下去吃饭。在边吃边聊的时候,我谈起我在童...

念佛四忌

净土宗“念佛四忌”。净土法门的,在一心念佛的时候,急遽不得,疑畏不得,放松不得.矜喜不得。这四句包含着八种意义,应分四层来看,一层深入一层。现在一层层分析说明如下:∵第一层,急遽不得。急就是焦急,遽就是匆遽。在初用功时,往往都是这一现象,急于求成,恨不得立即得到灵感、神通,或一些什么效益。要知道,我们生活在大地上的凡夫...