汉传佛教

列表

三自性与唯识中道义

唯识“三自性与唯识中道义”。三自性与唯识中道义妙相摘要:本文的中心是论述遍计所执自性、依他起自性及圆成实性的唯识中道思想。此三性包括了世出世间、染净、有为无为的整个宇宙观。通过三自性的认识来显示唯识宗的非空非有的唯识中道教理,阐明一切染净诸法皆唯识所现的根本思想宗旨,处处体现唯识学非一非异、不即不离之中道意义。关键词:三性∵唯...

唯识三性与台宗止观

唯识“唯识三性与台宗止观”。唯识三性与台宗止观本悟内容摘要:《维摩经》云:“佛以一音演说法,众生随类各得解。”本文依唯识宗之三性三无性义理结合天台圆妙止观的角度来论三性三无性之圆融妙义。实则禅净之行,经论之解,开则万殊,总则归一。若能了达一殊非异,空有不二,若推而知之,得其意而会通,则众经诸宗所述妙义无非一如。主题词:三自性∵...

唯识学建模之初步探

唯识“唯识学建模之初步探”。唯识学建模之初步探王全龙摘要:本文初步探讨了唯识学建模的必要性、可能性以及建模的思路和面临的问题。关键词:唯识,∵模型,极复杂系统,范畴论,一.∵∵唯识学建模的意义1.什么是唯识学的建模何是日常物体形状规则的模型,牛顿力学是低速宏观物体的运动模型一样。当然,合理的八识的模所谓唯识学的建模,即是要给出...

唯识三自性面面观

唯识“唯识三自性面面观”。唯识三自性面面观定智内容提要:唯识三自性乃是诸佛菩萨之秘密语言,诸佛菩萨皆以一音演说法,众生机缘无量,诸佛菩萨种种方便言辞譬喻也无量。所有要义皆因三自性而得决了。本文前言部分略述三自性在唯识学的地位,及三自性的意义,根本源流,出自于圣者亲证的四智菩提。唯证乃知众生心识之甚深微妙,非是凡夫比量推理所能...

唯识五遍行心所及其与现代心理学相关概念之比较

唯识“唯识五遍行心所及其与现代心理学相关概念之比较”。唯识五遍行心所及其与现代心理学相关概念之比较廖乐根内容提要:唯识学将作意、触、受、想、思等五种心理作用称为五遍行心所,也就是五种最基本、最普遍的心理活动。本文在简析五遍行心所基本概念的基础上,对五遍行心所之间的相互关系作了简要的分析,并将五遍行心所与现代心理学中的相关概念进行了简要的分析、比较。本文...

唯识与印度传统的语言哲学

唯识“唯识与印度传统的语言哲学”。唯识与印度传统的语言哲学吴学国∵∵在远古的思想中,事物的名称与它的存在往往是混然不分的。古代印度人把词语、语言都叫着“声”,一些现存文献表明,声似乎代表了存有的本质。这反映了古人对语言与存有的本原同一性的理解。而在《吠陀》和《奥义书》中,词不仅仅是事物的名称,而且在事物的存有之展现中起着关键作用。但...

天台别教与唯识古学——智者大师的唯识观(之一)

唯识“天台别教与唯识古学——智者大师的唯识观(之一)”。天台别教与唯识古学——智者大师的唯识观(之一)刘朝霞内容提要:南北朝地论学派与摄论学派的思想属于广义的唯识学,影响了天台智者判教思想的形成,尤其真谛翻译的《大乘唯识论》的“别教”观念,对智者的“别教”教判影响很大。智者基本判唯识学思想为别教有门,既殊胜于通教,又稍逊于圆教,且不同于别教空门的三论思想...

简论梁漱溟对唯识宗的理解和改造

唯识“简论梁漱溟对唯识宗的理解和改造”。简论梁漱溟对唯识宗的理解和改造梅谦立提要:清末民初的东亚知识分子的主要方向为理性主义新的概念所决定。他们试图在东方思想传统里面找到一种完全符合逻辑的哲学,使他们能回应西方科学所带来的巨大挑战。虽然早年的梁漱溟对唯识宗保持排斥态度,后来他去了研究它,而他纠正了自己对唯识宗的看法。那时,梁漱溟明白了,历...

法相唯识学的三性说及其中道思想研究

唯识“法相唯识学的三性说及其中道思想研究”。法相唯识学的三性说及其中道思想研究唯识学的中道思想主要体现在本识说和三性说之中。作为轮回载体的非断非常相似相续恒转如流的本识的安立,符契佛陀的缘起中道教法。本文重点研究唯识三性说及其所蕴含的中道思想。由唯识三性说的理论演变,梳理从唯识古学到唯识新学的中道思想发展脉络;根据佛陀教法的缘起中道义,评析唯...

阿赖耶识与真如及唯识古学今学辨析

唯识“阿赖耶识与真如及唯识古学今学辨析”。阿赖耶识与真如及唯识古学今学辨析袁经文∵∵唯识学在我国的传承曾有三大系统:地论学派、摄论学派和唯识宗。地、摄两学派,一般称之为唯识古学;唯识宗,一般称之为唯识今学。三大系统各自内部的传承和系统之间的分歧和扬弃,既有遮蔽唯识学的核心义理,也有由此突显出的对核心义理的好奇和追问,推动了玄奘西行求法,直至...