论吴汝钧《天台佛学与早期中观》所论的中观学及佛性取向的诠释
中观“论吴汝钧《天台佛学与早期中观》所论的中观学及佛性取向的诠释”。∵论吴汝钧《天台佛学与早期中观》所论的中观学及佛性取向的诠释∵吴汝钧的英文着作《天台佛学与早期中观》（T’ien-t’ai∵Buddhism∵and∵Early∵Madhyamika）∵一书1∵（以下简称“吴书”），为近年来研究天台学极为难得的佳作，就英语的佛学界而言，此书当可与史瓦森Paul∵Sw...
汉传佛教
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中观宗关于“安立业果”问题
中观“中观宗关于“安立业果”问题”。中观宗关于“安立业果”问题法尊法师若无阿赖耶识，谁为受报者？——法尊法师用中观派的观点，做了解释。〖中观宗关于“安立业果”问题〗（摘自佛护、月称中观宗问题讲座）∵在佛学的基本教理上，都是承认有三世因果的，尤其是都承认经上说的“假使经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受”的业果道理的。在说明业果时...
“中道”的超越之路——对佛教般若中观超越模式的诠释
中观““中道”的超越之路——对佛教般若中观超越模式的诠释”。“中道”的超越之路———对佛教般若中观超越模式的诠释唐忠毛内容提要普遍存在于中西文化中的“中道”思想,由于其诞生的背景不同,有着各自不同的内容和特点。佛教般若中观的中道超越模式在“缘起性空”的基础上提出“真谛”与“俗谛”的“不一不二”关系,从早期佛教追求离欲、脱苦的“出离”,而迈向追求万法实相的“真...
试析般若中观与《维摩诘经》中的双重否定
中观“试析般若中观与《维摩诘经》中的双重否定”。试析般若中观与《维摩诘经》中的双重否定∵——从经中“入不二法门品”谈起∵释青平内容提要本文认为，般若中观与《维摩诘经》中的双重否定，与西方哲学思维有着内在相通之处，但它既不同于黑格尔式的辩证法，也并不类似于形而上的本体论，反而，它与现代哲学思想中海德格尔对存在的思考，有着极其相似一致的内在特性。一、...