汉传佛教
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28.禅宗的行者,若终生不悟,该怎么办?
禅宗“28.禅宗的行者,若终生不悟,该怎么办?”。28、禅宗的行者,若终生不悟,该怎么办?∵∵禅宗的行者是难能可贵的,发大愿心今生了办生死大业,为明心见性而精进菩提,所谓:断一分无明,增长一分法身,渐断渐增,如是而办道,终结为证得法身(梵语dharma—kaya)为宗。∵∵学禅的大德,若终生不开悟、不证悟,必随善恶之业所牵引,流浪六道,无特权可免;...
107.∵诵经念佛能灭重罪,修禅宗者,既不诵经,又不念佛,过去重罪何能消灭?
禅宗“107.∵诵经念佛能灭重罪,修禅宗者,既不诵经,又不念佛,过去重罪何能消灭?”。107.∵诵经念佛能灭重罪,修禅宗者,既不诵经,又不念佛,过去重罪何能消灭?灭罪之道,不完全以诵经念佛对治,修禅宗的行者,从心地下功夫,以达到心境的解脱,心空境空,境由心起,心能起境,离心无境,离境无心,境即是心,心即是境,心境不二故;境不外乎顺逆、善恶、是非、好坏、苦乐、毁誉、功过也,既然如此,心...
丛林中的兵法--介绍《禅门锻炼说∵》
禅宗“丛林中的兵法--介绍《禅门锻炼说∵》”。∵2008年1月4日∵《∵禅∵门∵锻∵炼∵说∵》∵,∵又∵称∵《∵禅∵林∵锻∵炼∵说∵》∵、∵《∵锻∵炼∵说∵十∵三∵篇∵》∵,∵一∵卷∵。∵清∵初∵僧∵晦∵山∵戒∵显∵着∵,∵成∵于∵清∵顺∵治∵十∵八∵年∵(∵1661∵)∵。∵通∵行∵本∵收∵于∵《∵∵字∵续∵藏∵》∵第∵一∵一∵一∵册∵。∵...
12.禅宗常提到破三关,何谓“破三关”?
禅宗“12.禅宗常提到破三关,何谓“破三关”?”。12.教禅宗常提到破三关,何谓“破三关”?禅宗除了参话头之外,其次是破三关,破三关也是一种参究的方法,也是由参话头的演变所形成的。三关的第一关是破本参;第二关是破重关;第三关是破牢关。禅宗本来是主张顿悟的,但学人根机有利钝,智慧有深浅,为了适应学人的根性,所以有破三关的办法,除了上上根机之外,一般禅...
试论道家思想对禅宗心性论的影响∵[陈建华]
禅宗“试论道家思想对禅宗心性论的影响∵[陈建华]”。2009年7月16日在中国传统文化的三大支柱儒、佛、道三家思想中,心性论都占有十分重要的地位。三家心性论既各有特点又相互关联,要厘清其中一家的心性论思想都不能不关注其他两家,道、儒二家作为中国本土文化,心性论思想自然有很紧密的联系,佛教作为外来宗教、外来文化,在思想、哲理、语言和思维方式等方面和中土...
禅宗明心见性尚是凡夫
禅宗“禅宗明心见性尚是凡夫”。禅宗明心见性尚是凡夫∵∵禅宗每云明心见性,见性成佛。明心见性,乃大撤大悟也。言见性成佛者,以亲见自性天真之佛。名为成佛,乃理即佛与名字佛也,非福慧圆满之究竟佛也。此人虽悟到极处,亲见佛性,仍是凡夫,不是圣人。若广修六度,于一切境缘,治烦恼习气,令其清净无余,则可了生脱死,超出三界之外,不在六道之中矣...
关于少林学的一些思考∵[徐文明]
禅宗“关于少林学的一些思考∵[徐文明]”。∵2010年2月10日∵2005岁末,由中国社会科学院世界宗教研究所和少林寺共同举办了“少林学”学术研讨会,各方专家汇聚一堂,一起商讨建立少林学的问题。一门学问的建立非同小可,必须有充分的依据才行。现就少林学建立的依据发表一些看法。少林寺本身丰富的历史文化资源为少林学的创立创造了条件。其一,少林寺历...
评一行居集—禅宗秘密了义经跋
禅宗“评一行居集—禅宗秘密了义经跋”。评一行居集—禅宗秘密了义经跋一行居集,若文若理,通通皆好。唯禅宗秘密了义经跋,为醒醐中含有毒味之作。此经出于乩坛。其文悉取华严法华楞严圆觉之成文,并六祖坛经,及合会禅净语录中文。大通家看之固有益。不具眼者,谓此经乩坛中出,金口亲宣。由兹逐谓乩坛中经,皆是佛经。古有闭目诵出之经,皆不流通者,恐其肇杜撰...