汉传佛教

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希运禅师小传

禅宗“希运禅师小传”。希运禅师小传刘泽亮黄檗希运(?-855年),生于福建,其时正是唐朝由盛转衰、中国封建社会从前期向后期发展的新的历史时期;也是唐型文化向宋型文化过渡(分化与变异)的时代间隙。主要活动在江西,通过百丈间接袭得马祖的机用。并与裴休、李忱等士大夫官僚过从甚密,对临济宗风具有重大的影响。《宋高僧传》将其列在《...

西方的禅

禅宗“西方的禅”。西方的禅∵[美]艾伦.沃茨着∵徐进夫译∵想要吸收像禅这样极具中国味的东西,对于盎格鲁撒克逊人跟日本人并无二般:同样困难。因为,尽管“Zen”(禅)之一字,是日文的读法,而日本现在又是它的家乡,但禅宗或禅学却是中国唐代创始的东西。我如此说,并非想要琐屑唠叨地数述不可数述的异国文化的隐微之处。问题很简单...

径山问茗,古道寻禅

禅宗“径山问茗,古道寻禅”。径山问茗,古道寻禅茶香时节,与友人一行翩然径山。沿东径至半山腰,春阳明丽,花草绚烂。在水云涧茶厂门口下车,一眼看见竹匾上摊晾着新绿的茶青,澹香袭人,备感亲切。主人雪梅姐笑言:“径山茶大面积采制还没开始呢,目前仅有这些少量的乌牛早品种应市。”在佛指园茶庄小坐,大厅洁净明亮,白墙上,有巨幅写意国画《径山...

印度禅与中国禅

禅宗“印度禅与中国禅”。印度禅与中国禅∵冉云华∵中国禅和印度禅包含了这么几个问题:∵第一,禅这字的概念本身。也就是,禅是指什么来说的呢?∵第二,禅这种行为本是印度的宗教概念,它传到中国来有它一定的发展历史,因此涉及到宗教文化的演变问题。∵第三,禅作为外国概念和行为,到中国以后中国化了,中国化过程是怎么一个过程?∵这三个问题...

正念专注∵活在当下——法国一行禅师访谈

禅宗“正念专注∵活在当下——法国一行禅师访谈”。正念专注活在当下——法国一行禅师访谈一行禅师1926年出生于越南,是当代世界着名的宗教实践家与活动家、诗人和作家,长期致力于弘扬佛教文化、反对战争和从事社会慈善事业,在欧美各国有着广泛的影响。5月14日至6月3日,一行禅师率领法国梅村坐禅中心研修团180余人来华访问,这是改革开放以来我国佛教界接待的...

圆证直指真际赵州谂禅师语录∵御制序

禅宗“圆证直指真际赵州谂禅师语录∵御制序”。圆证直指真际赵州谂禅师语录御制序[清]雍正帝夫达摩西来,九年面壁,无多言句,而能直指人心,见性成佛,首开震旦之宗风。后人演唱提持,照用权实,鸣涂毒鼓,挥太阿锋,于言象不该之表,形名未兆之先,机如电掣雷奔,谈似河流海注。青莲花纷飘舌本,大狮子吼断十方,穿透百千诸佛耳根,畟跳三十三天空外。究其所归,不过...

亦禅亦教衡岳山

禅宗“亦禅亦教衡岳山”。亦禅亦教衡岳山一、山川独秀衡山,又名岣嵝山或虎山,以其俊秀名闻天下,被誉为∵“五岳独秀∵”。它位于湖南衡山县西。旧志将现在的岳麓山、石鼓山也划归衡山,所谓“回雁为首,岳∵麓为足”,“周回八百里”。东南俯瞰湘江,如泛舟江上,从此经过,就会“帆随湘水转,∵处∵处见衡山”,湘水环带山下,五折乃北去。魏源在...

在柔佛一夜贤者禅院和Bhikkku∵Vajiro的访谈

禅宗“在柔佛一夜贤者禅院和Bhikkku∵Vajiro的访谈”。在第166期淑怡同学投来一夜贤者禅院短稿的吸引下,联络上几位佛友带路,两辆车荡荡北上柔佛州,实地拜访这道场探个究竟。清晨赶路约两个多小时,出南北大道转入峇株巴辖市,再穿过油棕园,拉开铁栅门,映入眼帘的是左边一排整齐的小寮房(Kuti);右边则是几座较大的建筑物,那是禅堂和斋堂。禅堂有两座,供男女众分...

宗密《禅源诸诠集都序》研究

禅宗“宗密《禅源诸诠集都序》研究”。宗密《禅源诸诠集都序》研究∵∵作者:萧文真∵【资料形态】硕博文库|中国***【文献属性】[***]高雄师范大学,国文教学硕士班,2003年度,硕士学位论文【出版年代】2004年【文章标题】宗密《禅源诸诠集都序》研究【文章作者】萧文真【指导教师】张满足博士(释依空)∵【文章页数】295页-------...

中国禅宗的心性论主张与传统思想背景

禅宗“中国禅宗的心性论主张与传统思想背景”。中国禅宗的心性论主张与传统思想背景∵[导读]作者撰写此文目的,在于显示中国禅宗形成的几个方面的思想特点。这些特点既与传统思想观念相关,又与佛教本土化有联系。禅的中国化过程联系到了历代祖师对先前的中国思想的会通,更伴随着佛教与中国社会文化的适应。这中间有对印度佛教的传统三学——从戒到定到慧——的改造,...