无相弟子无住对其禅法的继承和发展
禅宗“无相弟子无住对其禅法的继承和发展”。无相弟子无住对其禅法的继承和发展∵四川省社会科学研究院哲学所∵∵唐希鹏成都市博物院∵∵李缓无住禅师作为保唐禅宗的创立者，其禅学渊源在南北之间融会，既主张“无念”的南宗顿悟禅法，又致力于“息心灭妄”的北派禅学，在南北争锋时独树一帜，圭峰宗密禅师称之为唐代十大禅系之一。保唐宗兴也匆匆，衰也匆匆，对其禅学...
汉传佛教
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梁武帝问志公禅师因果经节录
禅宗“梁武帝问志公禅师因果经节录”。梁武帝问志公禅师因果经节录海涛法师选辑梁武帝问志公禅师因果经节录∵∵面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香，∵∵心上无嗔无价宝，无挂无碍是真常。∵∵1、为人豪贵，国王长者，从礼事三宝中来。∵2、为人大富，从布施中来。∵∵3、为人长寿，从持戒中来。∵4、为人端正，从忍辱中来。∵5、为人勤修，无有懈怠，从精进中...
启世禅言：禅林宝训（奇书必读）
禅宗“启世禅言：禅林宝训（奇书必读）”。启世禅言：禅林宝训（奇书必读）∵选编：净善∵∵2007年12月31日禅诗一竞利奔名何足夸，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。禅诗二禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。禅诗三念佛人心要清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。禅诗四念佛无非念自心，...
晦山戒显禅师弃儒从释
禅宗“晦山戒显禅师弃儒从释”。晦山戒显禅师弃儒从释文∵/∵甸甸晦山戒显禅师，临济宗，字愿云，太仓王氏子。年轻时游学四方，儒名甚籍。清康熙甲申（公元1704年）国难之时，作诗弃儒，于金陵华山，礼拜三昧老人，削发为僧，受具足戒。随后，遍参天童雪峤禅师等人，紧接着又到杭州灵隐参拜具德和尚，以“云门拄杖”而得悟。云门宗乃系佛教流派，为中...
慧远禅师“无人赏，自家拍掌”
禅宗“慧远禅师“无人赏，自家拍掌””。慧远禅师“无人赏，自家拍掌”文∵/∵甸甸∵来往烟波，十年自号西湖长。秋风五两，吹出芦花港。得意高歌，夜静声初朗。无人赏，自家拍掌，唱彻千山响。上面这首词，是杭州灵隐寺住持慧远禅师的自题画像之语，从中可看出他的高洁德操。慧远禅师，俗姓彭，四川眉山金流镇人。先世儒业，父宁，母宋氏。十三岁时，他的哥哥出家...
星云禅师：佛教教你发财的方法
禅宗“星云禅师：佛教教你发财的方法”。悟道的禅师，不是我们想像中枯木死灰一般的老僧入定。真正的禅师，生活风趣，而且更具幽默感。在他们的心中，大地充满了生机，众生具备了佛性，一切是那么活泼，那么自然，因此，纵横上下，随机应化，像春风甘霖一般地滋润世间，有时具威严，有时也至为幽默，这正是禅门教化的特色。星云禅师，融古汇今，教化宏广，下面转大...
禅修——人生的一道光明
禅宗“禅修——人生的一道光明”。近年来，禅的发展已由东方普遍至西方，由僧众至信众参修；‘禅’是繁忙生活中的清凉剂、安定丸，对于生活在繁忙工商业社会的现代人而言，如能每日静坐几分钟，甚至每隔一段时日到寺院参加禅修活动，将有助于我们获得再出发的力量。禅，不是什么神奇玄妙的现象；禅，也不是佛教专有的；可以说人间充满了禅机，大自然无一不是...
陈兵教授：∵禅定的身心效应
禅宗“陈兵教授：∵禅定的身心效应”。陈兵教授:∵禅定的身心效应∵陈兵，1945年生，甘肃武山人。1981年毕业于中国社科院研究生院宗教学系。现为四川大学宗教学所研究员，博士生导师，河北禅学研究所副所长。发表有《佛教禅学与东方文明》、《二十世纪中国佛教》（合着）等专着。【内容提要】本文依据佛典，参照现代禅定修习者的经验，汲取科学领域的有...