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[日本]田里亦无：道元禅研思录（三）
禅宗“[日本]田里亦无：道元禅研思录（三）”。[日本]田里亦无：道元禅研思录（三）∵五、应无所住而生其心∵∵∵也许是愚者千虑必有一得吧，我始终相信道元所悟的就是他所说：“诸佛之大道，究竟之处即为透脱、现成。”在这里我想介绍一下佛祖之一的惠能（638～713）。∵∵惠能是岭南新州的百姓，三岁亡父。以后在贫困中长大，并靠劈柴卖薪赡养母亲。∵∵...
六祖慧能对“禅、定”含义的解释
禅宗“六祖慧能对“禅、定”含义的解释”。六祖慧能对“禅、定”含义的解释慧能南宗禅对“禅、定”含义的创造性转换内容简介：慧能说：“吾所说法，不离自性。”慧能本心自性为起点，对于禅定、定、坐禅等概念作了和传统不同的创造性诠释，并在此诠释的基础上，批判了北宗的不和大乘佛教精神的“禅定观”和教育方式，并创造了具有南宗禅特色的灵活多样的教育方式，开...
中华禅宗的根本心髓是般若
禅宗“中华禅宗的根本心髓是般若”。中华禅宗的根本心髓是般若作者：∵胡春业祖师禅的心印是般若中华禅宗是自开山祖师达摩以来，以弘传祖师禅为特色的一个佛教宗派。祖师禅为明心见性之禅。中国佛教的特质在禅，而禅的特质及其精髓在於般若。祖师禅的法义，如《大智度论》上说：“禅是般若波罗密多依上处，依是禅，般若波罗密多自然而生。如经中说，一心观定，...