汉传佛教

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别开生面的唐五代禅宗史力作——评铃木哲雄《唐五代的禅宗——湖南、江西篇》

禅宗“别开生面的唐五代禅宗史力作——评铃木哲雄《唐五代的禅宗——湖南、江西篇》”。别开生面的唐五代禅宗史力作——评铃木哲雄《唐五代的禅宗——湖南、江西篇》韩异∵∵刘建英一对宗教的正确认识和正确的宗教学理论,是研究宗教及其历史的重要条件。由于历史原因,我国的佛教史研究曾经停滞不前,虽然现在佛教研究一直升温,出版物数量众多,但是,我们应该清醒地看到,现在仍处于学术积累阶段,从系统的宗...

中台禅寺开山惟觉长老:两岸是兄弟∵勿结冤仇

禅宗“中台禅寺开山惟觉长老:两岸是兄弟∵勿结冤仇”。∵∵∵∵∵2009年5月20日,***中台禅寺82岁高龄的开山方丈惟觉长老接受媒体采访时表示,两岸之间如同两个兄弟因为一点事情而分家,现在时过境迁,此一时彼一时,要互相了解,并引用诗句说,“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,两岸应该将过去的恩怨扫清。∵在长达一个半小时的采访中,惟觉长老谈佛法、谈中华...

修习禅功须“调五事”

禅宗“修习禅功须“调五事””。修习禅功须“调五事”修习禅功的人,首先要懂“调五事”,必须调节饮食、睡眠、身、息、心,它既是修禅的主要内容,也是练功的重要手段。隋智顗《修习止观坐禅法要》说:修禅好比“世间陶师,欲造众器,先须善巧调泥,令使不强不懦,然后可就轮绳。亦如弹琴,前应调弦,令宽急得所,方可入弄,出诸妙曲。行者修心,亦复如是...

随笔禅话——满布仙药胜地

禅宗“随笔禅话——满布仙药胜地”。随笔禅话——满布仙药胜地满布仙药胜地说到南台顶,它名叫锦绣峰,位于台怀以南二十五里处,海拔二千四百八十五米,台顶有座普济寺,内供“智慧文殊菩萨”为主像。该寺也是隋文帝诏令始建,宋代重建时名为普济寺。《清凉山志》称,南台山峰耸峭,烟光凝翠,细草朵花,千峦弥布,犹铺锦然。”《五台县志》记载:“山多野花,...

生死之间∵悠然自得——禅宗如何看待生死问题

禅宗“生死之间∵悠然自得——禅宗如何看待生死问题”。生死之间∵悠然自得——禅宗如何看待生死问题刘剑锋生死问题是一个永恒的话题,是自古以来世界上各种宗教、哲学探讨不休的重大课题。随着工业社会的发展,生死问题也日益在现代社会凸显出来。作为佛教中国化的禅宗,其哲学的出发点和归宿点,也仍注重在人生哲学与生命哲学。从重人贵生、了脱生死到超越生死,禅宗从独特的视...

谁识拈花意∵灵山论禅机

禅宗“谁识拈花意∵灵山论禅机”。谁识拈花意∵灵山论禅机——“∵禅与现代佛学研讨会”∵在鸡足山举行本刊记者∵田悦阳中国佛教的特质在于禅,而禅法的流行,据佛经记载,最早可以追溯到灵山会上。相传佛祖释迦牟尼拈花示众,众皆茫然,惟大迦叶以会心的微笑获得了佛祖的禅法真传,这就是佛教禅宗史上“拈花微笑”公案。佛教传入中国后,不断与中国传统文化...

六十六条经典禅语——值得收藏细细领悟

禅宗“六十六条经典禅语——值得收藏细细领悟”。1、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。2、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。3、你永远要感谢给你逆境的众生。4、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。5、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也...

随笔禅话——“如是我闻……”

禅宗“随笔禅话——“如是我闻……””。随笔禅话——“如是我闻……”“如是我闻……”佛经篇首第一句:“如是我闻……”永信大师今次跟我大谈“武术禅”,在这方面我纯是一个“门外汉”!可以说,无以应对。但他所说的“武术禅”很有意味,为了以飨读者,只好“如是我闻”记录下来了。永信大师说:“武术禅就是提供一个人人可以亲身去做,最终“见性成佛”的参禅...

随笔禅话——漫谈佛国九华山

禅宗“随笔禅话——漫谈佛国九华山”。随笔禅话——漫谈佛国九华山漫谈佛国九华山数年前,我曾朝礼佛国九华山奇景风光,留下永不磨灭的印象。九华山在汉代叫“陵阳山”,梁代称“帻山”,唐以前称“九子山”。据《九华山录》云:“此山奇秀,高出雪表,峰峦异状,其数有九,故名九子山。”唐天宝年间,我国大诗人李白游秋浦时,望九峰如莲花。诗云:“昔在九江山...

道吾山宗智禅师

禅宗“道吾山宗智禅师”。豫章海昏张氏子。幼依盘和尚受教。登戒。预药山法会。密契心印。一日山问。子去何处来。师曰。游山来。山曰。不离此室。速道将来。师曰。山上乌儿头似雪。涧底游鱼忙不彻(见南泉异类中行语。见南泉章中。药山上堂。我有一句子。未曾说向人。师出曰。相随来也。僧问药山。一句子如何说。山曰。非言说。师曰。早言说了也。师...