禅理人生――顺其自然
禅宗“禅理人生――顺其自然”。有个僧侣问洞山良价禅师：“如何回避寒暑？”洞山答道：“何不向无寒暑处？”僧侣又问：“如何是无寒暑处？”洞山又答：“寒时寒杀阇黎，热时热杀阇黎。”（阇黎：梵语音译，指高僧。）洞山禅师最后的一句话的意思是：“寒冷时彻底与寒冷打成一片，炎热时彻底与炎热浑然合一。”猛一听这话，觉得很玄孚，细究之下，明白一点...
汉传佛教
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法顶禅师著：山中花开（1）
禅宗“法顶禅师著：山中花开（1）”。山中花开[韩]法顶禅师《山中花开》∵编辑推荐?◎空山灵语，活在无华！一本让心灵更富有、深深影响内在的经典！????是什么样的一本书，能在韩国狂卖两百五十万本？是什么样的人，一个人住在没有门牌，也没有门号的地方，而能成为民风剽悍韩国人的精神导师？????作者法顶是一位独居深山、以身践道的出家人。为了让...
法顶禅师著：山中花开（2）
禅宗“法顶禅师著：山中花开（2）”。虽然我无法召唤每个人都走进大自然，保持心灵纯净，并时常与众人分享当中的喜悦，但我确实用如是的态度生活着，并为这种生活而不断努力。人不要作茧自缚，而应像花朵一样，有不断绽放的勇气。有生命力的花，今天开放的姿态与昨天是不一样的，因为花儿每天都散发出不同的香气与光彩。放下，并不是要你离家出走，而是要你跳脱...
雪峰义存禅思想：无事无心被利钝
禅宗“雪峰义存禅思想：无事无心被利钝”。唐天宝年间，怀让门下马祖道一禅师入闽，率先将南岳禅法传入福建。其后道一得法弟子水塘和尚、惟宽禅师相继入闽，同时其二传、三传弟子也有数人传法于闽地。而青原行思一系入闽传法略晚于南岳系，由行思的再传弟子、石头希迁门下的碎石禅师在唐宪宗时期前后传入福州，继而于闽地广布，至五代时期，福建的青原系法脉已大兴，...
雪峰义存禅师的明心见性
禅宗“雪峰义存禅师的明心见性”。会昌禁佛使佛教受到极大打击，会昌六年（846年），武宗去世后，汰佛之令也宣告解除。宣宗于大中元年（847年），告诏天下，恢复佛教。义存遂再次落发出山，并礼宏照禅师为师。大中三年（849年）义存二十八岁，北游吴、楚、梁、宋、燕、秦等地，往幽州（治所今在北京西南）宝刹寺受具足戒。大中七年∵（853年），...
如净禅师禅学思想之探究
禅宗“如净禅师禅学思想之探究”。内容提要：禅，起源于印度；禅宗，形成于中国。禅的境界，在印度，是各种思想流派共同追求的理想目标，但并未形成一种独立的思想。今天所谓的禅思想，是指形成于中国的禅宗。六世纪初，菩提达摩一韦渡江来华传大乘禅，并被追封为禅宗东土初祖。禅宗经由四祖、五祖及六祖的弘扬，使得禅宗成为中国佛教的主流。五代之后，禅宗...
福地良田培圣果，海天水月映禅心——记福建省晋江市池店福海堂住持释弘暧
禅宗“福地良田培圣果，海天水月映禅心——记福建省晋江市池店福海堂住持释弘暧”。福地良田培圣果，海天水月映禅心——记福建省晋江市池店福海堂住持释弘暧弘暧住持，出生于泉州惠安县崇武镇靖江奄山，俗名姓周，名惠萍，字满晖，号郁莲，自幼茹素。1982年，她出家于池店福海堂，1991年前往石狮金沙庵亲近闽南佛教耆宿宝心长老勤习经典。1993年，她来到泉州女子佛学院就读。18岁时法师受戒于...
禅宗祖师教化弟子的方式
禅宗“禅宗祖师教化弟子的方式”。禅宗作为在中国发展起来的佛教派别，在传播过程中形成了一套有别于其他宗派的教化弟子的方法。从达摩禅师来到东土开始，以至到六祖慧能，这几代禅师在教化弟子时，通常是采用带领众人发心、忏悔，传授佛法等普通的传法方式。这种传法方式被禅林称之为“开法”、“普说”。除了普通的教化方式之外，这些禅师还会根据每个学徒...
百丈怀海禅师∵丛林清规初探
禅宗“百丈怀海禅师∵丛林清规初探”。百丈怀海禅师丛林清规初探◎慧云法师中国佛教清规的制定最初可以追溯到东晋道安制定的《僧尼规范》和《法门清式》，而神宗建立清规则是从百丈开始，并且对后世佛教丛林产生重大的影响。百丈怀海禅师俗姓王，福州长乐县人，原藉太原，远祖因永嘉丧乱（西晋怀帝年间，当时刘翟、石勒等入侵中国北方，战乱不断），移居到福州，...