汉传佛教

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禅宗思想的现代传播——我的电视弘禅经历汇报

禅宗“禅宗思想的现代传播——我的电视弘禅经历汇报”。∵第二届世界佛教论坛在无锡和台北召开,群贤毕至,大德云集,这是佛门盛事,也是佛教思想现代传播的一次盛会。2006年的杭州会议,向全世界传达出了佛教的声音,和平的声音。如今盛会重襄,机缘殊胜,可谓四众同欣,四海同庆。∵藉此殊胜机缘,向大家汇报我的电视弘禅经历,敬祈方家不吝指正。近年以来,我的禅学电视讲...

帕奥禅师:观禅

禅宗“帕奥禅师:观禅”。∵今天,我要解说如何从四界分别观及对各种色法的分析下手,开始修行观禅。禅修者有两条修行观禅的路径:第一条路径是先修行止禅(如:安般念)达到禅那,然后进一步修行观禅。第二条路径是以四界分别观培育专注力达到近行定,未达到禅那就直接修行观禅。然而,无论依循那一条路径,在开始修行观禅之前,禅修者都必须修行四...

十一世班禅抵无锡出席第二届世界佛教论坛

禅宗“十一世班禅抵无锡出席第二届世界佛教论坛”。∵三月二十七日,第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布大师(中)抵达江苏无锡,并参观梵宫。他将出席第二届世界佛教论坛开幕式。中新社发∵廖攀∵摄中新社发∵廖攀∵摄相关文章:·∵第二届世界佛教论坛举行新闻发布会∵·∵十一世班禅抵无锡出席第二届世界佛教论坛∵∵·∵贾庆林称赞两岸四地佛教界血浓于水∵∵·∵凤凰卫视第...

翰墨禅韵——赵朴初先生遗墨展

禅宗“翰墨禅韵——赵朴初先生遗墨展”。∵“书法之道,神凝而气静,众妙现毫端。书法亦通禅,不枯不狂静而安。”此乃赵朴初先生对书法之卓识。∵赵朴初先生为中国佛教协会原会长,是着名的爱国宗教领袖和社会活动家,享誉海内外的着名作家、诗人和书法大师。∵赵朴初先生的书法俊朗神秀,尤擅行楷,结构严谨,深厚圆润,笔健挺拔。禅韵清雅悠远,翰逸神飞;气度雍...

第十一世班禅在佛教论坛开幕式上的演讲

禅宗“第十一世班禅在佛教论坛开幕式上的演讲”。∵由见说何法,智说成无上,胜者见缘起,垂教我敬礼。∵首先为我们的世尊导师释迦牟尼佛献上白莲花环般的赞词。今天,从世界各地专程莅临第二届世界佛教论坛的高僧大德以及众位大善知识们在此地云集之时,我能够再次参加感到非常荣幸。∵∵首先,向我国中央***对举办世界佛教论坛给予的亲切关怀和大力支持表示由衷的感谢...

工作也是禅修啊

禅宗“工作也是禅修啊”。∵不知道为什么常常有人觉得我很悠闲,其实当个自给自足的出家人是很辛苦的,因为无论是采茶、农作或站着绘画彩墨画都是很艰辛的体力劳动。所以,我真的很忙,而且忙了很多年,在日本读书和回到香港工作时,基本上每天只有平均五个小时睡眠时间。∵虽然工作是如此的艰辛,不过我是很快乐的。事实上很多外国的心理学家、人类...

方立天:慧能创立禅宗与佛教中国化

禅宗“方立天:慧能创立禅宗与佛教中国化”。慧能站在中国传统文化本位的立场,∵创立禅宗,∵在心性义理、修持功夫和成佛境界等诸方面都实现了佛教中国化,∵这是佛教中国化历程中的里程碑事件。他是中国佛教禅宗的真正创始人,在佛教中国化贡献上可谓千古一人。∵一、慧能的人格特质与历史机遇慧能学禅于五祖弘忍,得五祖衣钵。慧能天赋聪颖,悟性高超。他勤于动脑思...

一诚长老:禅宗与净土

禅宗“一诚长老:禅宗与净土”。∵一、绪论∵众生因无明烦恼的迷惑而有六道轮回之业报,如何径出轮回而趋佛果,是每一个佛教徒需要迫切承办的问题。佛说八万四千法门,门门皆可入道。禅宗与净土宗同是力行的法门,一主自力,一倡他力,其基本见地及修行次第却有不同,故自隋唐以来,禅净之诤断断如也。参禅者自标“即心是佛”,每每讥讽净众为“着相”念佛...

马祖道一禅法评析(一)

禅宗“马祖道一禅法评析(一)”。∵马祖道一的禅法具有独特的内涵,其逻辑推演与理论阐释,层层递进。针对修行者而言,有三个层面:一、“即心即佛”是思想基础,确立自信自立;二、“非心非佛”是解脱关键,破除妄念偏执;三、“平常心是道”是根本目的,坚持应世利人。“平常心”是马祖道一禅法的突出特点和根本旨趣,它排除了善恶、染净等二元对立的区别...

马祖道一禅法评析(二)

禅宗“马祖道一禅法评析(二)”。∵三、平常心是道:心行清净,事事无碍,应世利人,这是修行者的根本目的。∵马祖从“即心即佛”到“非心非佛”,从“肯定”到“否定”,运用辩证逻辑的推理方法,最终成立他的根本禅法即“平常心是道”。《语录》在回答关于“修道”问题时认为:道不用修,但莫污染。何为污染?但有生死心、造作、趋向,皆是污染。若欲直会...