佛学答疑

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学佛能否万事如意

佛学答疑“学佛能否万事如意”。问:学佛能否万事如意答:这个问题,要依学者用心而定,如能学以致用,确能依教行持,则可随缘如意,等到诸漏既尽,生死已了,不仅是万事如意,更能一切如意!∵不管是世出世间法,都没有不劳而获的。要求得世间的荣华富贵,必须立志上达,自立自强,才能达到目的。而学佛的目的,是为了消除罪障,了脱生死,更需要彻底放弃...

发心以后障碍很多,应如何让冤亲债主原谅?

佛学答疑“发心以后障碍很多,应如何让冤亲债主原谅?”。答:发心要发大心,什么叫大心?要发利益众生的心;不要发为自己求名求利,这种心不好。你发心,只求自己,没有想到众生,冤亲债主肯定找你麻烦。你如果发心为了大众,他也沾光了,他就不会找你麻烦,所以心量要大。要像四弘誓愿那样的,“众生无边誓愿度”,你发这个心,你所有冤亲债主都在里面,你发心是为他,他怎么会找...

信佛教对于职业有没有抵触?军人是否可作佛教徒?

佛学答疑“信佛教对于职业有没有抵触?军人是否可作佛教徒?”。答:职业收入,为养色身。研究佛法,为开智慧,假无智慧,职业也作不到好处。军人学佛,能增长大无畏之精神,能彻底保国卫民救护众生,降伏魔外。...

为什么成佛

佛学答疑“为什么成佛”。问:为什么成佛?答:一个学医的人,他的志愿必定是行医,如果不打算行医,就不会学这一行。那么学佛,必定要发愿度众生,依教修行,将来才能成佛,既已成佛,当然要度众生,所以说成佛的目的是为了度众生,如果不愿度众生,也就成不了佛!∵假使说,我就是为了怕苦才学佛,既然成了佛还要度生,那还不是和以前一样苦吗?不...

被汽车撞死,来不及念佛,这样能往生净土否?

佛学答疑“被汽车撞死,来不及念佛,这样能往生净土否?”。平时按时念佛不间断,假设在高速公路出车祸,当下被汽车撞死,来不及念佛,这样能往生净土否?如本法师答:念佛(梵语buddhanusmrti)者平时念佛功力深,在八识田中种下无量无数的佛号种子,若被撞死之际,来不及念佛,这要看他个人的造化而定,若佛号种子现前,正念不失,亦然可往生净土;若被撞死之后,八识...

佛说地狱,是否真有其事?今之科学家以地球内为火心耳,乞解疑!

佛学答疑“佛说地狱,是否真有其事?今之科学家以地球内为火心耳,乞解疑!”。李炳南老居士答:万法皆由心造,即由心现,何得云无,地狱有在地下者,按三恶道,地狱称为火途,以受猛火逼迫故。科学家既云地心为火,正相符合。然亦有散在旷野树下空中者,一切物质,皆是众生依报(就是此身心依止之诸物如山河大地衣食屋器),自随业果之力所见不同。地心之火,乃人目所现,地狱众生见之,当然尚有他物,...

念佛有什么好处?试举经文为证

佛学答疑“念佛有什么好处?试举经文为证”。答:大行和尚,将念佛(梵语buddhanusmrti)总摄十种利益,何等为十?一、佛力加被。二、易作。三、功德最多。四、自他极喜。五、速得见佛。六、定得不退(梵语avinivartaniya)。七∵、定生极乐。八、更不离佛。九、寿命长远。十、与圣无异。涅盘经云:“念佛一口,分作十六分功德,若有一人布...

‘心能转物即同如来’,是何义?

佛学答疑“‘心能转物即同如来’,是何义?”。如本法师开示:这是出自楞严经的一段经文,释迦牟尼佛(梵语Sakya-muni∵buddha)证成无上菩提,将其心境一一表露无余,这是心地解脱的意境。物乃指着五欲(梵语panca∵∵kamah)六尘(梵语sad∵visayah),山河大地,乃至人事物也。修行者的心地不被外物所感动,自性即如如,如如之性...

如何劝人念佛?

佛学答疑“如何劝人念佛?”。相士最易劝人念佛∵世间有二种人。最易劝人为善念佛。第一、看相者。见好相、令极力修持。保全好相。否则相或变矣。见坏相、令极力修持。则相当变好。医生尚须人请。方好说。看相者。无论何人。一见面都好说。惜看相者无真本事。只知求利。弄到一生。总是无所成就。可不哀哉。(出自《印光大师全集问答撷录》)圆转五浊诸佛...

修行者触犯戒律,命终时若堕三涂,将有出期否?

佛学答疑“修行者触犯戒律,命终时若堕三涂,将有出期否?”。如本法师答:有,犯戒之罪有轻重,依轻重而堕该堕的果报,因果平等故,诸法缘起缘灭,罪业本空,不可得故,若堕三涂者,其罪业果报一旦尽,必有出期之时。...