问：为什么修行佛随念只能达到近行定，不能达到安止定？
佛学答疑“问：为什么修行佛随念只能达到近行定，不能达到安止定？”。问：为什么修行佛随念只能达到近行定，不能达到安止定？答：因为佛陀的功德非常深奥，它们不是世俗谛，而是究竟法。透视究竟法的定无法强而有力，因此修行佛随念不能达到禅那，只能达到近行定而已。∵∵∵∵∵你可以实际地修行佛随念，尝试看能否达到禅那。你自己能够明白。...
佛学答疑
列表
问：如果止禅修不上，而想要改修观禅，应当从何修起？
佛学答疑“问：如果止禅修不上，而想要改修观禅，应当从何修起？”。问：如果止禅修不上，而想要改修观禅，应当从何修起？答：没有先修成任何禅那而直接修行观禅的禅修者称为纯观行者或干观行者。他们必须先修行四界分别观。四界分别观是所有纯观行者都必定要先修行的基本法门。修行四界分别观得到强而稳固的定力之后，在那定力的协助之下，他们就能见到名为色聚的这种物质微粒。进一步分析色...
顶礼时心中如何思维观想
佛学答疑“顶礼时心中如何思维观想”。∵身顶礼（磕大头）的时候心中如何思维观想？∵***解答：身顶礼的时候，双手合十，宛如含苞待放的莲花一般，空心合拢。依次合掌于顶轮、喉轮、心轮。同时心里观想：恭敬顶礼***三宝的身口意，使自己和一切众生都能够得到***三宝身口意的加持，使身口意得以清净。∵然后俯身，双手触地向前推出，同时呼气，心里观想...
问：在佛陀的时代，佛陀教导不净观之后，有许多比丘自杀。现在如果我们修行不净观，是
佛学答疑“问：在佛陀的时代，佛陀教导不净观之后，有许多比丘自杀。现在如果我们修行不净观，是”。问：在佛陀的时代，佛陀教导不净观之后，有许多比丘自杀。现在如果我们修行不净观，是否也会产生同样的后果呢？答：那些比丘之所以会自杀，乃是因为过去所做恶业已经成熟的缘故。佛陀见到那些比丘将在十五天内死亡，死后将堕入地狱。所以佛陀教导他们不净观的修行方法，使他们不再畏惧死亡。他们修行不净观，观察身体的不净...
问：何谓有分心？是不是指有分别的心？
佛学答疑“问：何谓有分心？是不是指有分别的心？”。问：何谓有分心？是不是指有分别的心？答：有分心可以翻译为「生命相续流」。它是一种不活跃的心，而且是维持一生当中心流相续的主要因素。因为有分心的缘故，所以一期生命中的心流才不会有间断。每当有任何心路过程生起时，有分心会暂时停止生起；一旦心路过程结束之时，有分心就会再相续不断地生起。例如在你熟睡无梦时，...
问：四界分别观属于止禅或属于观禅？
佛学答疑“问：四界分别观属于止禅或属于观禅？”。问：四界分别观属于止禅或属于观禅？答：四界分别观是止禅的修法，也是观禅的修法。如果有系统地修行四界分别观，禅修者将见到净色（透明的物质）。在破除密集之前，净色看起来像冰块。至此阶段是止禅。∵∵∵∵∵接着，当禅修者注意净色中的空间时，他们将见到净色粉碎成色聚（微粒）。如果能分析那些色聚里的四界，此阶段...
为什么不能轻易谈论众生的过失
佛学答疑“为什么不能轻易谈论众生的过失”。∵为什么不能轻易谈论众生的过失？∵***解答：佛经中讲过，一地菩萨不能衡量八地菩萨的境界。我也经常跟大家讲，我们不能说别人的是非。有些修行人喜欢谈论他人的过失、长短，说这个人修行好，那个人修行差；说这个人做的如法，那个人做的不如法。你怎么知道如法不如法啊？你凭什么来衡量、来判断啊？仅仅靠一些直觉，你...
问：当一个禅修者在无人之处独自修禅时，他如何向外或向内外观身为身？
佛学答疑“问：当一个禅修者在无人之处独自修禅时，他如何向外或向内外观身为身？”。问：当一个禅修者在无人之处独自修禅时，他如何向外或向内外观身为身？答：通过强而有力、明亮的智慧之光的帮助，他能够观到外在的身，即使它离他很远。但是如果他的智慧之光很弱，他就无法这么观照。...
想供养布施却没有条件怎么办
佛学答疑“想供养布施却没有条件怎么办”。∵修行要积福，积福要供养，要布施，但是没有能力的情况下怎么做呢？∵***解答：佛法里讲的布施、供养，我们时时刻刻都可以做。我们有条件，方便的情况下，可以做实物供养；没有条件、不方便的情况下，可以做意幻供养。∵在马路上，在单位里，我们所看见的、听见的、想到的，珍贵稀有、清净美好的东西，都可以做供养。我...
问：禅修者如何观照外在的受？
佛学答疑“问：禅修者如何观照外在的受？”。问：禅修者如何观照外在的受？答：他只是整体地观照外在的受，不必分辨该受是属于谁的。如果你真的想要了解如何观照外在的受，你应该在实修上了解它，这样会比较好。...