佛学答疑

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问：禅修者必须辨识未来世直到证悟阿罗汉道与般涅盘之时。在这中间的未来世里，他的修

佛学答疑“问：禅修者必须辨识未来世直到证悟阿罗汉道与般涅盘之时。在这中间的未来世里，他的修”。问：禅修者必须辨识未来世直到证悟阿罗汉道与般涅盘之时。在这中间的未来世里，他的修行情况是已经确定的还是仍然会改变的呢？答：《阿毗达摩》有七部书，其中一部名为《双论》。在该论中佛陀说到有两种最后有者，即：到了最后一生的人。其中一种是真正的最后有者，另一种不是真正的最后有者。∵∵∵∵∵所谓真正的最后有者...

佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 30 浏览

如果我们遇到别人临终应该怎么做

佛学答疑“如果我们遇到别人临终应该怎么做”。问：如果我们遇到别人临终应该怎么做∵***解答：如果你会做超度破瓦法就给他做，如果不会做就给他念经，念《阿弥陀经》等就行。如果这个也不会念，就给他念“阿弥陀佛”圣号。发心特别重要，一定要发清净心，不能有自私自利心，不能为了达到自己种种的利益、目的给他念经、念佛，给他做破瓦法。这样对他不但没有好处，反...

佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 30 浏览

在汉地，有很多人打着佛教的招牌到处宣扬、销售“开光物”，其实是假冒的，这样会造很

佛学答疑“在汉地，有很多人打着佛教的招牌到处宣扬、销售“开光物”，其实是假冒的，这样会造很”。∵问：在汉地，有很多人打着佛教的招牌到处宣扬、销售“开光物”，其实是假冒的，这样会造很重的恶业。作为金刚弟子，我们应该怎样阻止，并为他们消业？∵***解答：众生有各种各样的，业障烦恼也有各种各样的，特别是现在这个时期，什么样的众生都有。敢做这些事情的人，肯定是不相信因果的，否则不可能这样做。他既然不...

佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 29 浏览

罗汉像或佛菩萨像，只造头部，请问是否如法？

佛学答疑“罗汉像或佛菩萨像，只造头部，请问是否如法？”。答：不如法。造佛菩萨的形像一定要造全身，站着、坐着都没有关系；画佛菩萨的像也要画全身，不可以画半身，半身是残缺不全，这是不恭敬，必须要注意。...

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我们的真心到底在哪里？

佛学答疑“我们的真心到底在哪里？”。问：我们的真心到底在哪里？∵***解答：我们的真心无处不在，到处都有。我们所看见的，所听见的，所摸到的，所感觉到的，这一切一切都是自己的心，除了自己的心以外没有任何东西。自己去找吧！∵一说自己的心，都往内找，这样根本找不到。你向固定的方向和位置找——心是不是在这儿，是不是在那儿？心是这样的，还是那样...

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问：往生仪轨是不是最好背诵下来

佛学答疑“问：往生仪轨是不是最好背诵下来”。问：往生仪轨是不是最好背诵下来∵答：如果能够把往生仪轨背诵下来，你念诵的时候就不用看法本了，这是最好的。如果背不下来，念熟也行，有时间就多练一练。修破瓦法才用七天的时间，少睡一个小时又怎么了？这不是为了解脱吗？为了生活、为了世间的琐事整天不休息，不睡觉也行。为了解脱、为了成就却什么也不付出，什么也舍...

佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 29 浏览

我的朋友婚外恋，我怎么对待？

佛学答疑“我的朋友婚外恋，我怎么对待？”。答：这个事情，在现今社会上相当普遍，当然做为朋友、家亲眷属应当要劝告。而劝告要有智慧、善巧，不可以伤对方的自尊心，太直接反而收到反效果。最好用《十善业道经》与《了凡四训》来劝导她；若她真正能修学，她的过失自动会改。...

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广大之宇宙是何原因造成的？

佛学答疑“广大之宇宙是何原因造成的？”。答：来函中言，常与朋友谈佛，每遭不易解答，故来质问。居士学佛未久，何能先谈此等问题，莫若埋头读书，到时自能明了。就以此问而言，详细则连篇累牍，简要恐不能解，只有说出，留待后日明白可也：‘三界唯心，万法唯识’。梦里明明有六趣，觉后空空无大千。∵...

佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 29 浏览

我在为别人服务的时候，虽然很耐心，也使他们都满意了，但我觉得自己的心是烦乱的。请

佛学答疑“我在为别人服务的时候，虽然很耐心，也使他们都满意了，但我觉得自己的心是烦乱的。请”。∵问：我在为别人服务的时候，虽然很耐心，也使他们都满意了，但我觉得自己的心是烦乱的。请问***，如何对治？∵***解答：∵你能耐心地帮助别人，让别人满意，这是你的功德，你已经做得很好了。你知道帮上别人的忙了，知道别人满意了，你应该为之高兴，心里应该升起无比的欢喜。如果心里有烦乱，说明还是菩提心修得不...

佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 29 浏览

何为八正道？

佛学答疑“何为八正道？”。八正道；正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。一、正见，是正当的见解，世间正见如布施持戒，出世正见谓明达苦集灭道四谛理，不为俗见惑见所惑。二、正思维：一般人所发的思维，多由妄念而起，若修道既见四谛理。即以无漏智慧发动思维，而使真智增长，断除迷惑，而证真性。三、正语：以正当的言语而修口业...

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