佛学答疑

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学佛法为什么不得成就呢?

佛学答疑“学佛法为什么不得成就呢?”。∵学佛法为什么不得成就呢?南怀瑾我们学佛法为什么不得成就呢?“由昔业障”——由于被过去生(包括前一天、前一小时、前一秒钟)所造的业因障碍住了。业障的问题,讲起来很多,可另作专题讨论,在这里不详细讲。那么,被自己的业力所障碍,不能证得道果,怎么办呢?“当勤忏悔”。忏悔这两个字,我们很熟,尤其是我们学佛...

你是个真正的佛子吗?

佛学答疑“你是个真正的佛子吗?”。你是个真正的佛子吗?在我们修行的道路上,我们一直都糊涂的想要成佛,成菩萨,可是,我们从来没有真正的了解佛的精神!以前,师父经常告诉我们(当时我还觉得唠叨,重复)。先做好人,才能学好佛。他常说,如果你可以对人不讲一个佛字,就把佛教的精神表达出来,那你就把佛学好了,我不理解,但是我现在明白了!(严重申明...

和尚是否应抱女人过河?

佛学答疑“和尚是否应抱女人过河?”。多宝讲寺智敏***对一则公案的看法我们讲几个公案啦,还有一个一定要讲的。就是针对我们以前的那个日本的禅师,他说,两个比丘路上走,一个人过河的时候,他是持戒,直接就过去了。另外一个人看到一个女人,年轻女人过不了河,他就把她抱起过了。他认为他对,作者立意好象还是他对,他做了好事又能放下。那个人持戒,既不...

何为精进?

佛学答疑“何为精进?”。何为精进?∵菩萨精进波罗密—一∵∵海涛∵辑1.云何菩萨性精进?性精进者,心勤精进,为摄善法故,为利众生故,为令众生得无上道故,为破颠倒故。以性精进故,得身、口、意业善。是名性精进。2.一切精进者,有二种:一者、世,二者、出世。复有二种:一者、在家,二者、出家。复有三种:一者、庄严,二者、摄取善法,三...

不敬,不憎?

佛学答疑“不敬,不憎?”。「不敬持戒,不憎毁禁」。我们学佛的人特别「敬持戒,憎毁禁」,每人都拿一把尺去衡量别人,都拿道德标准去要求别人,从来不反省自己,从不要求自己,是不是怎样?然后,听到某人学佛吃素,好!有善根!好像不信佛就是坏人、魔鬼、不屑与之为伍。这些都不是学佛者所持的态度,真正的学佛是「不敬持戒,不憎毁紧」。做人本来...

贪官信的是什么教?

佛学答疑“贪官信的是什么教?”。2006年一则有关贪官的报道引起许多媒体的关注:中国儿童中心原主任赵顺义因贪污受贿被抓获时,不由地感慨“真准!真准!”∵中国儿童中心隶属于中华全国妇女联合会,网站上自称“是党中央、国务院于1982年赠送给全国儿童少年的一份厚礼”,近年来却成为培育贪官的温床。在专案组侦查期间,赵顺义用2万元从“大师”...

对人生发问,然后了悟

佛学答疑“对人生发问,然后了悟”。∵■路洁很多年前买过一本《金刚经》,那是在杭州的灵隐寺,在人头攒动的大殿角落里,大家都在忙着买东西:香、念珠、鲜花、佛像,还有佛经。我不是个信佛的人,经常在游寺庙对着佛像的时候满心里都是拜或不拜的矛盾挣扎。当时有没有跟着大家去磕头许愿,已经不记得了,唯一记得的是我也买了一本《金刚经》,薄薄的,蓝色封...

世纪难题:季羡林之后,吐火罗语怎么办?

佛学答疑“世纪难题:季羡林之后,吐火罗语怎么办?”。∵吐火罗语残卷“吐火罗语”,是门连名字都未必确定了的稀奇语言,其发现和解读是20世纪学术史上的一件大事。1890年,英国人在***库车地区发现了写在桦树皮上的吐火罗语文书。对于这门在地理位置上离我们很近,而在语言系属上却又离我们很远的语言,多少年来,季羡林先生独自支撑着中国在该领域的学术地位。尽管季...

杀的问题

佛学答疑“杀的问题”。∵杀的问题仁知居士杀报循环,因果至理,本极明显极平常。杀人之父,人亦杀其父。但世人反以为陈腐,或指为迷信,把戒杀放生等文,当作《太上感应篇》同等,不值一看,并且取笑他人不时代化,以为脑筋太旧。要知科学昌明时代,人心偏急之时,原不当以迷信劝人,当就实理上解释,方可使其明白,不至误会。戒杀之文,专重宰杀...

佛化婚礼应该拥有怎样的仪式

佛学答疑“佛化婚礼应该拥有怎样的仪式”。在上期话题的讨论中,许多法师、专家及网友都对佛化婚礼的积极一面作出了肯定,但是具体到佛化婚礼应具有怎样的仪式,使其如法如理,庄严神圣,欢乐温馨,能真正使人们在心灵上得到洗礼,为将来的美满婚姻打下良好基础,同时又能接引、教化社会信众,这些问题不仅大陆佛教界,就连已盛行多年的港澳台和海外也是尚在摸索的问...