佛学答疑

列表

僧尼诵经荐亡或消灾,真有效吗?

佛学答疑“僧尼诵经荐亡或消灾,真有效吗?”。关于请僧尼诵经荐亡消灾,这种办法由来已久,若是无效,怎能流传到现在?请看地藏经利益存亡品说:‘若有男子女子,在生不修善因,多造众罪,命终之后,眷属大小,为造福利(佛事),一切圣事(佛事功德)七分之中,而乃获一,六分功德,生者自利(消灾)。’又说:‘是命终人,未得受生,在七七日内,念念之间,望诸眷属,...

如何能正确判断因缘与妄想的区别?

佛学答疑“如何能正确判断因缘与妄想的区别?”。妄想和因缘并不需要区别。因缘是总的概念,所有好的、坏的、美的、丑的、正的、邪的,都可以包含在因缘里。在我们的人生中,有善的因缘,有恶的因缘,有好的因缘,有坏的因缘,有真的因缘,也有假的因缘。妄想本身就是众多因缘中的一种,所以不需要将它和因缘之间作什么区别。相关图书推荐:∵《佛教基本知识》《溯流徂源(...

信佛没皈依能算佛弟子吗?诵经不吃素有罪吗?

佛学答疑“信佛没皈依能算佛弟子吗?诵经不吃素有罪吗?”。信佛而没有皈依的人能不能算佛的弟子呢?显然不能。打个比方说,一个人不入党能不能算党员?这也是同样的道理。既然说信佛,为什么又不皈依呢?可见信的程度还不够。至于吃素的问题,只要是不杀生就没有太大的关系。能吃素当然最好,不吃素的人一定要坚持不杀生的原则。相关图书推荐:∵《佛教基本知识》《溯流徂源(上下册...

“万般带不去,唯有业随身”中的业是什么意思?

佛学答疑““万般带不去,唯有业随身”中的业是什么意思?”。当我们的善行或恶行发生之后,会构成一种能量储藏在生命里,这种力量就是业。业是推动生命延续的力量,就像火箭能推动卫星上天的作用一样。人的一生在这个世界奋斗的几十年,许多获得了很大的成就,家庭、事业、地位、财富等,应有尽有,令人羡慕。可是当他离开这个事业的时候什么也带不走。正像一个人来到世界光着身体来的...

如何运用生命的低潮?

佛学答疑“如何运用生命的低潮?”。有很多人因为不知道生活的意义与生命的价值,所以总把人生过程中的高潮与低潮、得意与不得意,当作好坏的标准,得意顺利的时候就庆幸自己交好运,不得意不顺利的时候,就哀叹倒楣。如果真的了解人生的意义和价值,就没有所谓得意与不得意的问题,也不会有所谓低潮和高潮的问题了。逆境当前未必不好,顺境当前也未必真好,但...

发菩提心为何那么重要?

佛学答疑“发菩提心为何那么重要?”。发菩提心就是发成佛之心。菩提是觉悟的意思,菩提心(梵语bodhi-citta)是觉悟之心,佛弟子若欲成佛,必须发过菩提心,不发菩提心,欲得成佛,终无是处。伏见经云:“发菩提心者,即是佛心,其余诸善,不得为喻,能出三界(梵语trayo∵dhatavah)之苦门,入无为之胜路。”华严经云:“菩提心(梵语...

为亡者所烧的纸钱及其他用品能够起到什么作用?

佛学答疑“为亡者所烧的纸钱及其他用品能够起到什么作用?”。其实,这只是活着的人出于对死者的报答而采取的一种仪式,觉得应当让死者将生前的用品都带上,但他所在的世界是否需要这些用品?你给他带汽车,那里没有修公路还是开不了;你给他带电视,那里没有电视台也同样派不上用场。我们总觉得亡者在另一个世界也会有同样的物质需要,这只是我们的一厢情愿。真正对亡者有益的是替他行...

佛教反对自杀吗?

佛学答疑“佛教反对自杀吗?”。是的。自杀是极端厌世的行为,自己现生中所遭到的种种不如意或难以解围之际,四面楚歌,错认自杀之后,就可以得到解脱,于是,唯死是路。佛教徒反对自杀的,自杀有无量罪,一个人曾经自杀过,在他的八识田中,却已种下自杀之因,将后会接二连三的自杀下去,所以我们绝对不可任意动念自杀之心,若动念自杀,马上求哀忏悔,令...

佛教徒应戒烟酒赌博吗?

佛学答疑“佛教徒应戒烟酒赌博吗?”。佛教的戒律中并无戒烟的规定,甚至为了防止热带性的疾病,佛陀也准许比丘吸烟,但为了风俗及威仪的理由,中国佛教徒一向是不主张吸烟的。不过,有害身心的麻醉品及刺激品,佛教禁止,所以酒是五戒之一,饮酒的本身并非罪恶,酒精的刺激,使人在饮酒之后,却可能引起罪恶的行为。根据这一观点类推,佛教也不容许染上鸦片及海...

有疾病时求佛菩萨能得到感应吗?

佛学答疑“有疾病时求佛菩萨能得到感应吗?”。身体是四大五蕴所和合,在人生的过程,免不了会产生四大不调而病苦的时候,当此之际,应找德术兼优的医师为你诊疗看病,该服药即服药,该开刀即开刀,听随医师专业之看诊与药方,有病医病,这才是正信佛教徒该有的认知,病痛有病痛的因源,看是四大那一大出了问题,应找医师;五脏六腑是那一脏那一腑出了问题,血液血管心脏...