是否只有通过坐禅才能观察自己的心？
佛学答疑“是否只有通过坐禅才能观察自己的心？”。坐禅并不是唯一的方式，通过反省，也能观察我们的心。当然，反省能够观察到的层面比较有限。通过坐禅，则能培养观照力，对内心有更深层的认识。我们的心往往非常混乱，常听得有人说：平时也没察觉自己有多少妄想，可一打坐，妄想反而不绝如缕。为什么会这样呢？其实，这并不是因为打坐时妄想比平时更多，而是因为以往从来没...
佛学答疑
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当习气刚刚形成时，怎样察觉、怎样对治呢？
佛学答疑“当习气刚刚形成时，怎样察觉、怎样对治呢？”。佛教所说的戒定慧，就是帮助我们改正习气的具体方法。社会上，帮助吸毒者改正，是让他们住进戒毒所；帮助犯罪者自新，则是请他们住进监狱中。其实，这些都是“戒”的方式。很多习气的产生，往往和环境有关。到戒毒所或监狱，就是让他们在一个特定的、不易引发习气的环境中改造，使原有的错误需求逐渐萎缩。至于佛教所说的戒...
佛教讲究真修实证，能否讲一下基本的实修方法?
佛学答疑“佛教讲究真修实证，能否讲一下基本的实修方法?”。佛教各宗派有不同的修证方法。但不论有多少修行法门，基础是共同的，必须由下而上地一步步修习。皈依，是修行的重要基础。事实上，它不仅是基础，本身也是高不见顶的修行法门，甚至一直可以修到成佛。皈依的修行，是以佛法僧三宝为所缘对象。而整个佛法修行，正是念佛、念法、念僧的修行。如《阿含经》的佛随念、法随念、僧...
对于在家居士，是否受持五戒就够了？
佛学答疑“对于在家居士，是否受持五戒就够了？”。作为在家人，严格将五戒持好还有些难度。尤其在现代社会，受持五戒会面临很多考验。不杀生就不容易做到，但更难的是不偷盗。现代企业存在很多偷盗问题，常常在有意无意中就会犯戒。至于不邪淫和不妄语，在如今这个红尘滚滚的世界，每天面对这么多诱惑，这么多境界的考验，稍不注意也可能违犯。所以，五戒看似简单，但也不容...
当别人嫉妒你时，该如何应对？
佛学答疑“当别人嫉妒你时，该如何应对？”。嫉妒心是一种什么状态，我想很多人都有体会。当我们看到别人成绩比自己优秀，事业比自己辉煌，就会感到失落或不以为然，进而甚至会去阻挠、伤害别人。因此，嫉妒也属于嗔心的表现方式。如果被别人嫉妒，有两种应对方式。一是不去理会，这是比较消极的方式；一是对对方抱以同情，尽力给予帮助，以此化解嫉妒心，这是比较积极...
怎样看待出世修行和入世修行？
佛学答疑“怎样看待出世修行和入世修行？”。当我们说到出世修行时，往往会联想到出家这种修行方式。若是这么定义的话，似乎与在家居士无关，其实不然。出世可以指出家修行，也可以指出世的超然心态。作为在家居士，虽不能在寺院、山林过一种远离尘嚣的清修生活，同样要具备超然物外的出世心态，不为世间种种名利声色所染，这就是佛教所说的出离心。有了这种心态，我们...
怎样克服在修学中遇到的障碍？
佛学答疑“怎样克服在修学中遇到的障碍？”。佛法告诉我们，修行如一人与万人敌，当然会有障碍。因为修行是改变原有习惯，对我们这颗混乱的心进行重新管理，全面整治。但无始以来，生命已形成巨大惯性，很难真正脱离原有运行轨道。这就必须发起出离心，也就是对五欲六尘的出离，对生命原有轨道的出离。我们初学打坐时，往往妄想纷飞。事实上，这正与平日的执着有关。最...
如何忘记别人对自己的伤害？
佛学答疑“如何忘记别人对自己的伤害？”。忘却痛苦的方法有二，一是培养正面情绪。情绪有负面和正面之分，哪种力量更强，就会将我们导入相应的心理轨道。所以，我们要壮大正面情绪的力量，就像以增加体质来对抗疾病干扰那样。一是面对它，想想是哪件事令我们痛苦。狭隘的心是无法承受伤害的，这就会形成巨大的心结。其实，真正伤害我们的，往往是自己的心结，而不是...
轮回是看不见的，应如何理解呢？
佛学答疑“轮回是看不见的，应如何理解呢？”。轮回，其实是内心迷惑的显现，根源就在我们的心。换言之，在我们的凡夫心中具有六道众生的心理特质，当这些心理外化后，便呈现出流转轮回的种种状态。很多人不相信有六道存在，因为那是看不见的。其实，我们仔细观察一下，无须向外寻求，人间已然有六道之别。饿鬼，其特征为渴求无度，不知餍足。生活中，很多人对地位、金钱...