佛学答疑

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问:平时行住坐卧时,是念金刚萨垛心咒好还是念百字明好?

佛学答疑“问:平时行住坐卧时,是念金刚萨垛心咒好还是念百字明好?”。∵问:平时行住坐卧时,是念金刚萨垛心咒好还是念百字明好?∵答:如果环境允许的话,最好是念百字明。但百字明怕间断,如果随时需要与别人说话的情况下,就不太方便念了。金刚萨垛心咒只有六个字,比较方便,念心咒也行。...

问:佛在经中说六道之中没有丝毫的安乐,又说断恶行善能得到人天的安乐,这两句话矛盾

佛学答疑“问:佛在经中说六道之中没有丝毫的安乐,又说断恶行善能得到人天的安乐,这两句话矛盾”。∵问:佛在经中说六道之中没有丝毫的安乐,又说断恶行善能得到人天的安乐,这两句话矛盾吗?为什么?∵答:不矛盾。人天的福报是相对于三恶道而说的,实际上六道之中确实没有丝毫的安乐。...

问:在修学的过程中,可以天天念诵其他的经典吗?这样算不算夹杂,或是对本传承缺乏信

佛学答疑“问:在修学的过程中,可以天天念诵其他的经典吗?这样算不算夹杂,或是对本传承缺乏信”。∵问:在修学的过程中,可以天天念诵其他的经典吗?这样算不算夹杂,或是对本传承缺乏信心?∵答:也可以念诵其他的经典,但其他的这些可以作为参考或助缘,不能作为主要的修持内容。我们现在已经有修持的方法了,要以我们传承的这些仪轨为主。这些也要看时间。有时间的话,顺便看一看,研究研究,念一念也可以,但是不能为...

问:在佛的境界中还有没有轮回和众生?

佛学答疑“问:在佛的境界中还有没有轮回和众生?”。问:在佛的境界中还有没有轮回和众生?∵答:在佛的境界中没有轮回和众生,因为在佛的境界中万法都是平等的,没有分别,没有轮回和涅盘的分别,也没有佛和众生的分别。所以在佛的境界中没有轮回和众生。...

问:顶礼师父∵阿弥陀佛∵师父弟子现在有个事情很是不明白。法师讲经对经文要了解多少才

佛学答疑“问:顶礼师父∵阿弥陀佛∵师父弟子现在有个事情很是不明白。法师讲经对经文要了解多少才”。问:顶礼师父∵阿弥陀佛∵师父弟子现在有个事情很是不明白。法师讲经对经文要了解多少才能讲经那,有的法师自己说他对经文不熟习,只看了一遍经文,这样讲经如法吗?这个情况很复杂,你也没有说全面,有像六祖一样的法师,有装模作样的法师,还有很很各种各样的法师,不要去管他。你只管听,有用就听,没有用你大可不听。像...

僧人聚居的地方为何称作“寺”?

佛学答疑“僧人聚居的地方为何称作“寺”?”。最初来汉地的印度、西域僧人,先是下榻于鸿胪寺,后来乃以“寺”称呼他们的住处,是把他们当做西方来的客人。后来人们习惯上把僧人聚居的地方都称为“寺”了。以“寺”作为对佛教僧侣基本生活和活动场所的称呼,与“鸿胪寺”及其掌管事物有关。《大宋僧史略》讲:“沙门始隶鸿胪寺也”,又说,“鸿胪寺之任,礼四夷远人也。...

什么是普贤十大愿王?

佛学答疑“什么是普贤十大愿王?”。十大愿王又称为普贤愿海,代表一切菩萨的行愿,所以菩萨发心修行,又称为入普贤愿海。因普贤为十大愿的愿王,故与菩提心相配,并被视为与金刚萨埵同体,也列于金胎两部曼荼罗中。普贤菩萨在华严大会之上,曾宣说十大愿王:一者礼敬诸佛,二者称赞如来,三者广修供养,四者忏悔业障,五者随喜功德,六者请转***,七者请佛...

什么叫做法供养?

佛学答疑“什么叫做法供养?”。吾等佛弟子于菩提道中,应常修供养法以积福慧,以与众生广结善缘。而诸供养中,法供养为最。因供养财物仅养其色身,而供养法教成就法身。色身有苦,尽时而销。法身安乐,虽无尽藏。故我等应常以佛法供养于人。又须知,一人信受佛法,地狱三途门前即少一苦难众生,人天圣道乐法中;则多一妙乐之人。故若能度一人信佛学佛,则...

什是五蕴炽盛苦?——理净法师

佛学答疑“什是五蕴炽盛苦?——理净法师”。八苦中有一“五蕴炽盛苦”,我不太明白是指什么问题补充:五蕴指色受想行识,这我知道。(提问者:silian)∵“五蕴炽盛苦”是佛教八苦之一,佛教讲人生有八苦。即:生、老、病、死、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。前七种一般从字面上就能理解,如果对佛教知识不是很了解的人,可能对“五阴炽盛”一词是...

上香有什么规矩?

佛学答疑“上香有什么规矩?”。①将香点燃后,②用两手的中指和食指夹着香杆,大姆指顶着香的尾部,③安置胸前,香头平对菩萨圣像,④再举香齐眉,⑤之后,放下如第三动作,⑥开始用左手分插。第一支香插中央,插时默念:“供养十方三世三宝。”第二支香插右边,插时默念“供养历生父母师长。”(注:本篇拈香之法全为在家居士所写,故与出家众所观想默念...