佛学答疑
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静坐是否要苦修或乐修
佛学答疑“静坐是否要苦修或乐修”。知见：一般人对静坐的观念大致都停留在一种很严肃的状态，一定要正正经经照标准的七支坐法坐着，绝对不能动，这才算有功夫。而六祖对禅定的说法是「外离相为禅，内不乱为定。」定义：事实上，传统打禅七的方式，一天要坐八小时以上，而且有香板伺候，这算是苦修。乐修是量力而为，只要每天用功，静坐时间自然会慢慢增加，并...
何谓见思惑？清净心与方便法门是什么关系？
佛学答疑“何谓见思惑？清净心与方便法门是什么关系？”。何谓见思惑？清净心与方便法门是什么关系？问：有下列问题想请教释真圆***，请给予指点：1、一本书上说，“见惑是理解上的错误，思惑是行为上的错误。”对不对？没了见思二惑是不是就见性了？心清净了是不是就悟道了？2、清净心与方便法门是什么关系？释真圆***答：见惑，指因眼蕴而陷无明；思惑，指因意蕴而缠泥淖...
四念处学人如何开展道情
佛学答疑“四念处学人如何开展道情”。四念处学人如何开展道情日期：1991年5月25日∵下午二点半地点：台南农校草坪出席者：（许士群、蔡锡涵、侯碧霞、苏文郎、林锦池、谢美惠）许士群：我们今天要谈的是，四念处学人如何开展道情这个题目，大致上分作三个部分，一部分是修行团里面个人对个人互动的状况；一部分是个人对这个小团体互动的态度；最后一部分...
阿含学与阿含道[问答篇]
佛学答疑“阿含学与阿含道[问答篇]”。阿含学与阿含道[问答篇]╱杨郁文∵主答∵∵杨敏雄：何谓三结断？∵杨郁文：三结是指身见结、凝结、戒禁取结。所谓“身见”是指我见、我所见，透过五蕴产生的我、我所见，像认为“肉体是我”．或是认为“肉体是我所”，而认为肉体是我所又分为肉体虽然是我所，而我在其中，或色在我中，如此引申，就产生四种我、我所见，色...