佛学答疑

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问：有些人说修学佛法，没有传承不能成就，请问修学净土是否也需传承？如何成就？

佛学答疑“问：有些人说修学佛法，没有传承不能成就，请问修学净土是否也需传承？如何成就？”。问：有些人说修学佛法，没有传承不能成就，请问修学净土是否也需传承？如何成就？答：修学佛法，没有传承不能成就，这个观点原则上是对的。吾人目前所修的无论何种行法，都是传承释迦本师遗教，依照教理行果而修持的。具体说到传承在各宗派的表现方式，却是多样化的。有的注意形式的传承（如衣钵等）；有的倾重精神的传承；...

佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 33 浏览

问：师父曾说往生后，往昔一切恶业不必受，一切由阿弥陀佛承担，此不是违背因果论，往

佛学答疑“问：师父曾说往生后，往昔一切恶业不必受，一切由阿弥陀佛承担，此不是违背因果论，往”。问：师父曾说往生后，往昔一切恶业不必受，一切由阿弥陀佛承担，此不是违背因果论，往昔禅师误说不落因果，而受五百世狐身，此是否有同此之忧，因为我们也学师父向人说法。答：我们说往生西方极乐世界往昔的恶业由阿弥陀佛承担，这个不是为我在这儿说，是有圣言量的依据，也有祖师大德的原则立场。净土一法是一个特别法门，...

佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 33 浏览

问：我现在才发现自己犯了一个不该犯的错误，心中充满仇恨，充满对他母亲和对他家人的

佛学答疑“问：我现在才发现自己犯了一个不该犯的错误，心中充满仇恨，充满对他母亲和对他家人的”。问：我现在才发现自己犯了一个不该犯的错误，心中充满仇恨，充满对他母亲和对他家人的仇恨，我为什么会这样？我怎样才能化解自己心中的仇恨？答：对治嗔恨心可修慈悲观了幻法师简复李静如下：答：你犯了一个世俗人常犯的错误：贪着不成便生嗔恨。1、爱情的特点就是私有和占有；爱情是有条件的，既不高尚也不是永恒的，只有...

佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 32 浏览

问：我素喜研究经教，手不释卷，津津有味；而于持名念佛，不是昏沉，便是掉举，这种现

佛学答疑“问：我素喜研究经教，手不释卷，津津有味；而于持名念佛，不是昏沉，便是掉举，这种现”。答：文化人学佛，大多好乐研究教理，总想从经卷中得大总持，获真受用。这种想法是可以理解的，然以生灭心揣摩佛经真实义，往往愈推愈远。是故宜从真修实干入手。净土法门以信愿行为三资粮，其中持名念佛为信愿二科之落实。吾人无始劫以来，总在妄想杂念堆中讨日子过，是故伊始念佛，不是被浓雾般的昏沉所困扰，便是杂念汹涌...

佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 32 浏览

问：师父，以下综合几位同修的问题，请慈悲开示：对于一些公众，被义工在半推半就下给

佛学答疑“问：师父，以下综合几位同修的问题，请慈悲开示：对于一些公众，被义工在半推半就下给”。答：你倒没有造恶业，因为众生对钱看得很重啊！悭吝啊！这是一般众生的通病，所以菩萨修行的六度，就是把布施摆在第一，布施度悭吝。因为悭吝就是我们心胸狭隘，悭吝是来自于一个很强的我执，悭吝让他以后得到贫穷的恶报，所以当他不明白这些道理的时候，我们用种种善巧方便让他布施，尽管他暂时起了烦恼，但是最终对他有利...

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问：如何理解“直心是道场”的“直心”？

佛学答疑“问：如何理解“直心是道场”的“直心”？”。答：直心就是正直心、真诚心，而凡夫众生大多是弯曲的心，就是伪诈的心。在我执和利益的驱使下，充满机心用事，由此导致人格的瓦解，人际的紧张摩擦，种种烦恼。是故儒佛圣人悉皆教化众生要具真诚心。诚者，天之道也；诚之者，人之道也。《大学》中所述内圣外王之学：格物、致知、正心、诚意……，你能够正心、诚意就是直心...

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问：我们佛友都在家中二十四小时播放念佛机、VCD，开播比如《地藏经》的录像，这样的动

佛学答疑“问：我们佛友都在家中二十四小时播放念佛机、VCD，开播比如《地藏经》的录像，这样的动”。答：念佛主要是自念自听，用心去念，念兹在兹，修道就是修心，离开心念，效果大打折扣，念佛机只是助缘，不能成为替代品。因为念佛机是他人的声音，不是你自己的声音。有的念佛堂放念佛机声音甚至比行人的声音都高，在大的念佛机音响中，有的同修或就不出声念，正好掩饰自己的懈怠，放逸，如是念佛何能得到法喜？当然平时播...

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问：如病人生前半信半疑，阿弥陀佛能带他往生西方吗？当他死后子女其中一人请了法师为

佛学答疑“问：如病人生前半信半疑，阿弥陀佛能带他往生西方吗？当他死后子女其中一人请了法师为”。答：病人生前半信半疑，那当你说半信半疑的话，那可能他就多疑少信了，他没有至诚信愿持名，他是很难往生的。我们看到《无量寿经》里面讲边地疑城有这么一种情况，边地疑城是——中辈和下辈都有边地疑城，是有一个人（念佛行人）曾经信愿持名一昼夜的时间，然后他就中途后悔了、退转了，就不相信了，甚至连善恶因果报应都不...

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问：人的容忍量有其极限，如果对方经过重复纠正还无法改善，而我的容忍程度也到了极点

佛学答疑“问：人的容忍量有其极限，如果对方经过重复纠正还无法改善，而我的容忍程度也到了极点”。答：看来你是一个很有脾气的人，尽管你想有点大的容忍量，但你给他设计了一个限度啊，过了限度可能比你平时爆发的，还更可怕啊！像原子裂变一样！那么出现这个情况，需要容忍，人的心胸一定要扩大，扩大你不要给他一个边限，它是无边的，像虚空那样，虚空是无边的。我们为什么还没有办法去容忍，就是因为我们还有一个执着啊...

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问：修习禅宗求明心见性，那是否非得大慧根者才可薰习呢？

佛学答疑“问：修习禅宗求明心见性，那是否非得大慧根者才可薰习呢？”。答：在这个时代，要了生脱死的捷径***之法是念佛一法，禅宗要明心见性，见性成佛，很难。如果说晋唐之际还有这些大善根之人的话，现在就很难寻找了。所以，我们要了解自己的根机，还是一门深入，专门念佛，这句名号就是佛心，里面就包含着禅。所以经典说：若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。你能念阿弥陀佛名号，这就是无...

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