佛学答疑

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我们礼佛的方式及意义是什么?

佛学答疑“我们礼佛的方式及意义是什么?”。∵礼拜是很古老的行为,在二千五百年前佛陀出现时早就存在于古印度。当时在印度,宗教是主宰的力量,在人们与神只、灵界之间,存在着广为接受的互动模式,礼拜就是其中之一。∵人们站着或坐着时,头向上、双眼向前。礼拜时,是以象征的方式把自己的头置于礼拜对象的脚部,翻上的双掌象征承接对方的双脚。头是身体最高的部位...

如何才能证明“六道轮回”?

佛学答疑“如何才能证明“六道轮回”?”。∵六道轮回是人们最不容易相信的事,现代人所接受的大多是唯物论的教育,“人死如灯灭”,死亡就意味着生命的消失。而六道轮回的理论却告诉我们:生命会在死亡后继续存在并以另外的方式得到延续。∵常人的特点是什么?就是眼见为实:我能看见的,我能感觉的就是事实,反之,则不能作为事实来接受。现代人总是跟着感觉走,但...

一切人与事,有什么好执着的?

佛学答疑“一切人与事,有什么好执着的?”。∵∵学佛的人,一切人事物要看淡。特别是人与人之间的相处,古人教给我们,“君子之交淡如水”,一定要用平常心。什么叫平常心?平是平等,常是永恒,跟一切人往来,永恒存一个平等心,这叫平常心。平等心是佛心,平等心是真心;着了四相,就有你我他,就不平等。∵∵我总比你强一点,这是什么?傲慢,贪嗔痴慢。有我,执着...

什么是爱情(我执的爱)

佛学答疑“什么是爱情(我执的爱)”。∵什么是爱情?爱情,就是恋爱双方对对方我执的最大限度的满足。∵凡夫都是有我执的,一般的小人物,又不是古代的皇上,随时有人观察你的脸色、等着满足你的需求,大家都只是芸芸众生而已,那么这个时候,由于业力的推送,人群中冒出一个人来,他(她)格外的欣赏你、在乎你,盛赞你是多么的与众不同,如鹤立鸡群,如明月处...

人生的大病究竟是什么呢

佛学答疑“人生的大病究竟是什么呢”。∵我现在要告诉各位,人生的大病,在佛法里说,就是时时刻刻盘据在我们心中的贪、瞋、痴。身体上的病痛,可以请求医师来医治,但心理上的大病,再高明的医师见了也会束手无策。但是,我们真幸运得很,在两千五百年前,世间上出现了一位大医王,是专门替人医治心理上的大病。这位大医王是谁呢?就是宇宙的第一人──佛教教主...

学佛为什么没有效果、没有进步

佛学答疑“学佛为什么没有效果、没有进步”。我们唯一能够做的,以真诚心求感应,不仅仅是登台说法要求三宝加持,在平常生活当中,与人交谈,劝人学佛,也要求佛加持。求佛加持的心,求佛加持的愿绝没有中断的时候,然后你自己才真正能感受到自己生活在佛法之中,生活在诸佛如来大慈悲之中,也就是说你时时刻刻、念念之中都得到一切诸佛如来的护念,得到诸佛如来的爱护...

我们学佛,学什么

佛学答疑“我们学佛,学什么”。∵我们学佛,学什么?学佛的存心、学佛的大愿。佛的心,念念帮助一切众生离苦得乐;佛的愿,希望一切众生破迷开悟。∵∵诸佛如来都是用真心,不用妄心。我们今天学佛,无非是恢复我们的本性,使我们从此以后在日常生活当中,处事待人接物,起心动念,用真心,不用妄心。∵为什么一定要用真心?我要作佛。凡夫,他有真心,他...

在日常生活中如何辨别善知识与恶知识?

佛学答疑“在日常生活中如何辨别善知识与恶知识?”。哪些是善知识,哪些是恶知识呢?世尊在《佛说尸迦罗越六方礼经》中从做人态度、待人接物和处世风格等三个方面进行了论述。“尸迦罗”含有行为、习惯、性格、道德、虔敬等诸义。当然,世尊所讲的“善知识”,是指正直而有德行、能教人行正道的人;“恶知识”则是品行不端、会误导他人的人。本文所说的“善知识”,意为好知识...

道是什么

佛学答疑“道是什么”。∵“道”就是那个无形无相、无声无息、无作无为、如如不动的真如本性。这对一般人来说,似乎太抽象了,很难契入和理解。因此,古人讲:“大道自然”。我们就从可见、可触的自然中去寻找那个不可见、不可触的“道”吧。∵大道似水,水充分地显现了道的特性。人类与水最密切,那么,就让我们从水的特性中寻找答案吧。∵道无处...

为何行善反遭不如意?

佛学答疑“为何行善反遭不如意?”。∵常常有人质疑自己(或他人)为何行善反遭不如意?包括有些初入门的师兄道友也有此困惑。为了析疑解惑,现推荐阅读下文关于因果的开示:(实在值得诸位经常复习一下!)关于因果关系的开示.今天作一个简单的开示,谈一谈因果的问题,其中包括因果的本体、分别、支分细节以及对因果的疑问。什么叫做因果呢?比如说一个人去...