佛学答疑
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问：佛陀在菩提树下证入佛位，同时也成为一位阿罗汉。他不必从证悟初果开始，再一直修
佛学答疑“问：佛陀在菩提树下证入佛位，同时也成为一位阿罗汉。他不必从证悟初果开始，再一直修”。问：佛陀在菩提树下证入佛位，同时也成为一位阿罗汉。他不必从证悟初果开始，再一直修行到四果。佛陀的弟子里是否也有不必证悟前三种果位，就直接证悟阿罗汉果的人？答：根据南传佛法，事实并非如你所说的那样。我们的菩萨乃是透过证悟四道与四果而证得佛果的，他在一次静坐当中就证悟了四道与四果，在两种道之间只有几个观...
原是佛教用语∵十恶不赦究竟指的是哪十恶？
佛学答疑“原是佛教用语∵十恶不赦究竟指的是哪十恶？”。原是佛教用语∵十恶不赦究竟指的是哪十恶？核心提示：“十恶不赦”，常用来形容恶贯满盈、罪无可恕之人。由于“十恶”之罪直接危害了封建专制制度的核心——君权、父权、神权和夫权，所以自隋唐确立“十恶”之罪以后，历代封建法典皆将之作为不赦之重罪。“十恶不赦”，常用来形容恶贯满盈、罪无可恕之人。那其中的“十恶”...
常听佛友说「生命在无限的流转中」，请问：在佛法上这应如何解释？
佛学答疑“常听佛友说「生命在无限的流转中」，请问：在佛法上这应如何解释？”。∵∵常听佛友说「生命在无限的流转中」，请问：在佛法上这应如何解释？∵∵「生命的流转」，与一般说的「轮回」相近。而轮回思想，约在释迦牟尼佛出生前二百年的印度古文明《奥义书》时代，就已经发展得相当成熟了[*1]，可以说是印度古文明中的一项重要思想。《奥∵义书》的轮回思想，包含了两个重要观念，一是「真我」...
有在家阿罗汉吗？有在家佛吗？
佛学答疑“有在家阿罗汉吗？有在家佛吗？”。有在家阿罗汉吗？有在家佛吗？∵∵从现在所知的历史来看，释迦牟尼佛是出家修学而成佛的，成佛以後，也没有以任何理由让自己现在家之相。而早期圣典《阿含经》所记载的过去六佛，都与释迦牟∵尼佛的模式一样，是出家成佛的，乃至於出生、家庭背景、结婚、生子、於树下逆顺观察十二缘起而成佛[*1]等，都相同，经中称这是...
「佛」与「阿罗汉」有什麽异、同？
佛学答疑“「佛」与「阿罗汉」有什麽异、同？”。「佛」与「阿罗汉」有什麽异、同？∵∵「阿罗汉」的意思，是「值得供养的解脱者」。所谓解脱者，就是以「贪、瞋、痴永尽」而不再生死轮回者，当他这一生结束後，就不再有任何形式的存在了，经中常以「不受後有」、「不再有这一生的轮回的状态」来描述。∵∵「佛」的意思，是「真理的觉证者」（the∵Enlightene...