妙祥法师：诵经时为什么杂念很多
佛学答疑“妙祥法师：诵经时为什么杂念很多”。问：我诵经时心内杂念太多，一直困扰，该如何才能好些？妙祥法师答：首先我们要知道，太阳能不能给人带来乌云？太阳能不能给人带来黑暗？谁能说一说这个问题？（一居士答：不能，太阳本来就是太阳。）就是说太阳就是太阳，它只能给人光明，不会带来黑暗，也不会带来乌云。那么我们诵经的时候，内心杂念多，它能带来杂念吗？...
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宣化上人开示：什么是三障
佛学答疑“宣化上人开示：什么是三障”。三障是什么呢？第一报障。第二业障。第三烦恼障。报障有依报、正报两种。什么叫正报？什么叫依报？正报就是正当来受报的，就是我们这个身体。依报是依靠生活而受报，也就是衣、食、住、行等。人的正报，这个身体有好的有坏的，有的相貌生出来就非常英俊，非常圆满。人人见着，人人欢喜，人人爱敬，有可说出乎其类，拔乎其萃...
继空法师：“合灵”中所讲的灵媒的看法？
佛学答疑“继空法师：“合灵”中所讲的灵媒的看法？”。回复：所谓灵媒，在古代：男的称为觋，女的称为巫。在中国：巫觋往往成为妖言惑众的祸源。所以，孔子主张不语怪力乱神，为何称灵媒为“怪力乱神”？因为他们的灵力来得没有理由，那些神鬼世界也没有一定的秩序和道德准绳，通常是会教人为善，但一旦和这些巫觋本身的权益冲突、矛盾时，就会散布谣言、颠倒是非、惑乱人心。从...
继空法师：佛教对世界末日的看法
佛学答疑“继空法师：佛教对世界末日的看法”。回复：佛教对世界的看法就是对万法的看法，一切法（事物）都有缘起，都遵循成住坏空的法则，这是一个绝对的真理，究竟的真理，经得起任何时空的检验。一个世界既然也遵循成住坏空的法则，那么就当然有消亡的那一天，这个就是所谓的世界末日。此世界消亡，彼世界诞生，一切又开始轮回，这是佛教的宇宙观。所以世界末日在佛陀...
大安法师：念佛时，冤亲债主会靠近吗？
佛学答疑“大安法师：念佛时，冤亲债主会靠近吗？”。问：念佛时，冤亲债主会靠近吗？大安法师答：现在很多人害怕冤亲债主。实际上你在念阿弥陀佛的时候，就不要怕冤亲债主，有弥陀光明、愿力的加持，你冤亲债主是靠不近的。∵如果冤亲债主还靠近，那就是他会被弥陀的名号光明转化，成为你的莲友、道友。你可不要以为：非得冤亲债主的债务关系搞清不可，才能往生西方极乐世界;...
净空法师：奶奶不学佛，能否去善道？
佛学答疑“净空法师：奶奶不学佛，能否去善道？”。摘自《学佛答问》（答香港参学同修之五十一）∵问：他说奶奶生前对人不好，但过世时没有生病，也很安祥。请问她老人家不学佛，又为人不善，这样好的瑞相是否能去善道？答：不一定，不一定去善道，但是可以肯定，她不受苦，就是在恶道里头也不受苦，这是可以能够肯定的。她这一生没有修善，过去生中修的大善，她有余善，道理...
净空法师：什麼东西不是虚妄的？
佛学答疑“净空法师：什麼东西不是虚妄的？”。∵什麽东西不是虚妄的？∵所以在大乘佛法里头，法相唯识宗的，他们的这些学人，不承认有六道十法界，他不承认。他说宇宙之间有什麽东西？只有识，他承认有识，不承认有依正庄严，这法相宗。所以他说唯识，唯独识是真的，识有。它是什麽？能变，他说能生能变，这个东西是真的；所生所变是假的，为什麽？刹那不住，这是事实真...
净空法师：最严重的业障是什么？
佛学答疑“净空法师：最严重的业障是什么？”。最严重的业障是什麽？∵但是今天众生业障深重，虽然是佛菩萨传法，也很难得受用。原因在哪里？自己的业障太重。最严重的业障是什麽？是不敬，就是不孝、不敬，这在今天全世界普遍的。没人教，不孝父母、不敬师长。净业三福头一条，「孝养父母，奉事师长」，不是老师要你敬他，那个老师不是好老师，不是老师要你敬。敬是你的...
净空法师：积德怎麼积法？念佛就是积德
佛学答疑“净空法师：积德怎麼积法？念佛就是积德”。∵积德怎麽积法？念佛就是积德∵∵所以你要记住，这一句佛号是德本，世出世间万德之本。你不是要积德吗？积德怎麽积法？念佛就是积德，积大德，积圆满的大德，积世出世间大德，不能不知道，日夜不能间断。刚念的时候会断掉，那叫失念，这个念失掉了。什麽时候警觉起来，赶紧恢复，不要害怕，这是正常现象。念上个一年、二年...
净空法师：“多一事不如少一事”与“众善奉行”矛盾吗？
佛学答疑“净空法师：“多一事不如少一事”与“众善奉行”矛盾吗？”。摘自《学佛答问》（答澳洲参学同修之三）∵问：如果奉行"多一事不如少一事"的古训，那怎么能众善奉行？答：这个地方你要懂得，你这个"多一事不如少一事"，跟众善奉行是矛盾的。多一事不如少一事，它不是讲众善，它是讲众恶；众恶，多一事不如少一事，不是讲的众善。如果善多一事不如少一事，释迦牟尼佛何必出现在世间？...