佛学答疑

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加持的功用是真的吗?

佛学答疑“加持的功用是真的吗?”。加持的功用是真的吗?∵圣严法师加持的功用是真的吗?佛教的教法可以涵盖许多不同内容的层次,从民间信仰的层次、高级宗教的层次、哲学的层次以及到达实相无相的层次。∵若从实相无相的层次而言,这是佛教的根本,也是佛教的基础,因为佛法主张离欲、无所求、无所依、无所执着才是解脱;不执着有无、善恶、镇爱、得失等任何...

弘法和实修:不能闭关怎么办?

佛学答疑“弘法和实修:不能闭关怎么办?”。弘法和实修:不能闭关怎么办?∵  *** 毗卢遮那阿贝迦那伽罗*** 讲授  对咱们来讲,自己是修法的人,如果在家这也是一种方法,就像马尔巴在自己的庄园里,他自己有一片地,米拉日巴他们来求法的时候就来干活,讲法之后听了法各自修行,这也挺好。  对我来说,现在不想四处弘法,搞得沸沸扬扬,让所有的人都知...

很善良的人早横祸是前世杀业重吗?

佛学答疑“很善良的人早横祸是前世杀业重吗?”。很善良的人早横祸是前世杀业重吗?摘自《学佛答问》(答香港参学同修之六)∵问:今生非常善良孝顺,业报现前遇到意外,死后连遗体都找不到,这是否过去生中杀业重?如何帮忙亡者?∵∵答:确实,过去生中造的业重,所以他才遇到横死。我们可以帮助他,我们念经、拜佛,把自己所修学的功德回向给他,这样帮助他能够得到好处...

何谓专修与杂修?

佛学答疑“何谓专修与杂修?”。何谓专修与杂修?∵圣严法师∵严格地说,中国人是杂修的佛教。例如:为了求现生的健康、长寿、消灾、免难而持诵《普门品》、《药师经》、《大悲咒》或念观音菩萨及药师佛圣号;若为求西方的未来利益,便诵《阿弥陀经》,并念阿弥陀佛圣号;若为消除病障、业障,则多半诵持观音灵感真言、白衣大士神咒或者礼拜《水忏》、《梁...

供花、果、燃灯、香有何意义?

佛学答疑“供花、果、燃灯、香有何意义?”。供花、果、燃灯、香有何意义?∵作者:韦琪    在佛案前,一般都供以花、果,并燃点灯、香。究竟其中有什么意义呢?是不是用来装饰?抑或是给佛菩萨闻的,吃的呢?∵  在佛案前供花、果、灯、香,其实都具有教育的意义。并非一般人以为去探访朋友,多带几个鲜果,一束鲜花,以表示友善那么简单。供奉的佛像是用木、石...

功夫难易问见地

佛学答疑“功夫难易问见地”。功夫难易问见地  释首愚  修学准提法门有三纲要,第一普贤行是准提法门的戒学,第二老实持咒是准提法门的定学,第三懂得观想次第是准提法门的慧学。准提法门的理论架构很清晰而有系统。但它同时也非常地生活化,其中以老实念咒来讲,也不需要那么多修法的装饰,只要你能够很务实的持诵下去,行住坐卧,都是坛场,行住坐...

房间兼卧室,为幽冥界众生播经可以吗

佛学答疑“房间兼卧室,为幽冥界众生播经可以吗”。房间兼卧室,为幽冥界众生播经可以吗摘自《学佛答问》(答香港参学同修之五十三)  问:房间窄小只有一间卧室,若夜间为幽冥界众生播放讲经光盘是否可以?  答:可以,你真诚恭敬心供养他们,彼此相安无事,他不会妨碍你,你也不会妨碍他。...

发心投入圣贤事业是否保持单身较好?

佛学答疑“发心投入圣贤事业是否保持单身较好?”。发心投入圣贤事业是否保持单身较好?摘自《学佛答问》(答香港参学同修之六十二)  问:这个时代,发心全心投入圣贤事业,是否保持单身较好?但儒家特别重视五伦关系,孔夫子也是有家室之人。是否因时代的不同,应作不同的调整?  答:怎么个调整法?这就很难讲。出家在家,怎么调整法?是不是出家人常常再回家?那把两...

饿鬼害人是否会业加一等?

佛学答疑“饿鬼害人是否会业加一等?”。饿鬼害人是否会业加一等?摘自《学佛答问》(答香港参学同修之十)∵问:这位同学他问的问题,假如有人在意外中身亡,而且没有人帮他超度,结果他变成了孤魂野鬼,反而在阳间害人。被害的人是上辈子欠他的吗?可是害他的人不是他,这也是因果吗?还是只是当替死鬼?是因为四因缘的亲因缘,再加上增上缘的助缘成了饿鬼道,中...

出家师父可以拜在家居士为师吗?

佛学答疑“出家师父可以拜在家居士为师吗?”。出家师父可以拜在家居士为师吗?摘自《学佛答问》(答香港参学同修之二十七)  问:请问受过大戒的出家师父可以拜有修行且能指导修学的在家居士为师吗?  答:行,这释迦牟尼佛在世的时候已经表演了,给我们做了榜样。维摩居士是在家居士,你看看佛的出家弟子,舍利弗、目犍连,这大家都知道,而且还是古佛再来,听维摩...