佛学答疑

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为什么现在受持八关斋戒的功德比正法时期大?

佛学答疑“为什么现在受持八关斋戒的功德比正法时期大?”。问:为什么现在受持八关斋戒的功德,比正法时期受持八关斋戒的功德要大?∵答:现在已经到了佛法衰落、隐没的时候,现在受持八关斋戒,比佛在世、佛法兴盛的时候,受持的功德要大很多。因为那个时候要修这个法不是很难。因为环境等各方面的条件都具备,佛的加持力也非常大,很多时候都是佛祖释迦牟尼佛亲自带领大家受戒。佛...

为什么说念修金刚萨垛佛消业最快?

佛学答疑“为什么说念修金刚萨垛佛消业最快?”。问:为什么说念修金刚萨垛佛消业最快?∵答:金刚萨垛佛是一切诸佛的主尊,念金刚萨垛佛就等于念一切佛。百字明是一切咒语的精华,念百字明就等于念一切咒语。∵∵最重要的是,一切诸佛都有不同的愿力,金刚萨垛佛发的誓愿就是“为一切众生消除业障”。所以,念修金刚萨垛佛是消业最快的。∵∵...

什么是如如不动的心?

佛学答疑“什么是如如不动的心?”。问:什么样的心是“如如不动的心”?答:每一件事、每一个人都是你的对境,不管是顺境还是逆境,不管是好人还是坏人,都在给你表法,都在给你解脱的机会。你认识到了,这叫信佛;你把握住了,这叫修行。这样你才能彻底解脱,才不会受它的影响,也不会为它所动。你没有受它的影响,没有为它动心,这就是如如不动的心,这就是...

为什么尽虚空遍法界不离一心?

佛学答疑“为什么尽虚空遍法界不离一心?”。问:∵尽虚空遍法界不离一心,一切唯心现,唯识变。清净心本无菩提可证,亦无净土可生,是这样吗?∵∵答:诸法的本性确实是这样,自性、佛性、诸法的本性都是一体的,也可以说是一颗心。我们也会说唯心所现,唯识所变,但我们不是唯心主义。唯心主义不承认心是空的,我们不承认心是实有的。心也是空的,万法一心吗。∵我们...

什么是因灌顶道灌顶和果灌顶?

佛学答疑“什么是因灌顶道灌顶和果灌顶?”。问:什么是因灌顶道灌顶和果灌顶?答:***领你进入坛城,给你灌四种顶是因灌顶(基灌顶)。在修法的过程中,通过观想***,从***那里接受灌顶是道灌顶。十地末际时获得大光明或者深明无二灌顶,现证圆满正等觉叫果灌顶。...

什么是五部佛?

佛学答疑“什么是五部佛?”。问:什么是五部佛?金刚萨垛佛是哪部佛?答:五部佛是:如来部、金刚部、珍宝部、莲花部、事业部。金刚萨垛佛是金刚部的佛。∵∵...

什么是僧宝?

佛学答疑“什么是僧宝?”。什么是僧宝?答:在小乘里四位比丘以上的僧团称为僧宝。在大乘里登地以上的大菩萨都叫僧宝,不分在家出家人。∵∵...

什么是三身佛?

佛学答疑“什么是三身佛?”。问:什么是三身佛?什么是佛?答:法身佛是断证功德已达究竟的果位身;∵报身佛只在八地以上的大菩萨面前示现身形;∵化身佛是根据不同根基的众生而示现的不同身形。∵简单地说,佛是大觉大悟的人,是对我们最慈爱的导师。...

为什么修行佛随念只能达到近行定,不能达到安止定?

佛学答疑“为什么修行佛随念只能达到近行定,不能达到安止定?”。问:为什么修行佛随念只能达到近行定,不能达到安止定?答:因为佛陀的功德非常深奥,它们不是世俗谛,而是究竟法。透视究竟法的定无法强而有力,因此修行佛随念不能达到禅那,只能达到近行定而已。∵∵∵∵∵∵∵你可以实际地修行佛随念,尝试看能否达到禅那。你自己能够明白。...

为什么修行慈心观、悲心观、喜心观只能达到第三禅,不能达到第四

佛学答疑“为什么修行慈心观、悲心观、喜心观只能达到第三禅,不能达到第四”。问:为什么修行慈心观、悲心观、喜心观只能达到第三禅,不能达到第四禅?∵∵答:每一种第四禅都是中性的,都与舍受相应。舍心观的态度是中性的,因为它省思每个人的业属于他自己,依照自己所造的业而承受快乐或痛苦。所以修行舍心观能够达到第四禅。∵∵∵∵∵∵∵然而,慈心观接近情感的作用,怀着愿其它众生得到安乐等愿...