佛学答疑

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何为十地?

佛学答疑“何为十地?”。回向已满,方登佛地,渐次圆满,其名曰:欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。相关图书推荐:∵《佛教基本知识》《佛教知识小百科》∵《现代学佛者修正对话》《聚散因缘——佛教缘起观》《金刚经心经坛经∵》∵∵《接触:生活即道场》∵∵∵《开悟-证严法师的生活禅心》∵∵...

天台宗把“惑”分成了哪几种?

佛学答疑“天台宗把“惑”分成了哪几种?”。天台宗把“惑”分成了:见思惑、尘沙惑、无明惑。见思惑中的见惑是知见上的迷惑错误,如身见边见等五不正见是,思惑是思想上的迷惑错误,如贪嗔痴慢疑等五烦恼是,声闻缘觉行人若断了此二惑,即能证得阿罗汉果,出离三界;尘沙惑是菩萨的惑,菩萨化度众生,如果不通达如尘如沙的无量法门,则不能完成教化众生的事业,故名尘...

藏经如何结集?

佛学答疑“藏经如何结集?”。佛灭度后四十五日,迦叶***会千人于迦兰竹林界内结集,为上座藏;复有千人在界外结集,为大众藏;复有弥勒、文殊同阿难会于铁围山别集三藏,是为菩萨藏。此乃最初结集也。相关图书推荐:∵《佛教基本知识》《佛教知识小百科》∵《现代学佛者修正对话》《聚散因缘——佛教缘起观》《金刚经心经坛经∵》∵∵《接触:生活即...

佛、菩萨之法身有哪几种?

佛学答疑“佛、菩萨之法身有哪几种?”。所举之法身二种:(一)理法身,理即性德;谓本觉之理性,性净明体,本来离念,等同虚空界,无所不遍,诸佛与众生皆同一相,但在众生为无明所隐没、在诸佛为始觉之智所显现者,称为理法身。(二)智法身,智即修德;谓究竟始觉之智,契合清净本觉之理,理智互融,色心不二,智所现故,称智法身。相关图书推荐:∵《佛教基本...

何为十回向?

佛学答疑“何为十回向?”。十行已满,不居其功,故曰回向。其十次第:曰救护众生离众生相回向、不坏回向、等一切诸佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、入一切平等善根回向、等随顺一切众生回向、真如相回向、无缚无著解脱回向、入法界无量回向。相关图书推荐:∵《佛教基本知识》《佛教知识小百科》∵《现代学佛者修正对话》《聚散因缘——佛教缘...

何谓“功德”与“福德”?

佛学答疑“何谓“功德”与“福德”?”。功德就是积功累德,是功夫时间慢慢积累起来的,福德是获得世间、出世间的行为。先讲到过不住于相,下面佛又说了:“何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。”这里突然冒出福德二字,他说假使一个修大乘菩萨行的人,能够不住相布施,那么他的福德就大得不可思量。福德不是功德啊!功德是积功累德,是功夫时间慢慢一点一...

何谓念佛般舟三昧?

佛学答疑“何谓念佛般舟三昧?”。此法出《般舟三昧经》。修者常行不息,三月为期,常念西方阿弥陀佛,一一相好,又念是法皆念所为,了无所有,三昧成就,得见十方现在佛,在前而住,闻法受持,功德无量。相关图书推荐:∵《佛教基本知识》《佛教知识小百科》∵《现代学佛者修正对话》《聚散因缘——佛教缘起观》《金刚经心经坛经∵》∵∵《接触:生活即道场...

持物有哪些种类?

佛学答疑“持物有哪些种类?”。持物是指佛菩萨手持的物品,尤其在密教的诸尊相中,更以此来表示契印与尊相的标志。佛菩萨与诸本尊,随着其化线的形象不同,也展现出不同的手势,持不同的持物,就如同佛菩萨的另一种表情与语言,将他们的心一传达给信仰的人。诸尊的持物大致可以分为以下几大类:1.法器类:法器类持物不但与佛菩萨本尊的造像中经常可见,...

何谓四禅?

佛学答疑“何谓四禅?”。一曰初禅,离欲清凉,大喜心动也。二曰二禅,厌离觉观,安定喜乐也。三曰三禅,舍前喜相,得妙安乐也。四曰四禅,知乐宜断,舍念清净也。修此四禅,为色界天之因。∵相关图书推荐:∵《佛教基本知识》《佛教知识小百科》∵《现代学佛者修正对话》《聚散因缘——佛教缘起观》《金刚经心经坛经∵》∵∵《接触:生活即道场》∵...

什么是十六善神?

佛学答疑“什么是十六善神?”。十六善神,又称为十六神王、十六夜叉神、十六大药叉将、般若十六善神或般若守护十六善神等,是指守护般若经及持诵者的十六尊夜叉善神。也有说十六善神是为药师十二神将与四天王。关于此十六善神的尊形,除《别尊杂记》绘有其像外,在唐朝金刚智也绘有十六善神图(后被日僧空海携回日本),呈神王形,以释迦如来为中心,左右...