佛学答疑

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拜佛、念佛要怎么拜、念?是不是要观想呢?

佛学答疑“拜佛、念佛要怎么拜、念?是不是要观想呢?”。观想不是那么容易的,不会观的人会出毛病,招来魔障就不好了。若大众拜佛,你口跟着称圣号,身体至诚礼拜就好。至于个人拜佛要如何拜法呢?现在是末法时代,观想并不适合众生之根性,有个方便法告诉诸位!依我个人拜佛而言,拜佛时我身在拜佛,口还是在念佛;拜下去时,我规定每一拜佛要念十句佛号;若拜阿弥陀佛就念十句阿...

为何末法时代的众生念佛号不入心?

佛学答疑“为何末法时代的众生念佛号不入心?”。传喜法师答:末法时代的众生不能实相念佛,以惭愧心来念佛也算是末法时代的正法,就怕连惭愧心都没有。一句佛号不入心,只在口上滑过,有的甚至滑都滑不过。所以我们刚出家的时候,师父就叫我们拿着念佛珠,念佛的人拿着念佛珠就像老人走路拿拐杖一样,年纪大了再不拿拐棍走路就很危险。(关于念佛珠,佛有讲《数珠功德经》...

修净土的人走哪条路才是捷径?

佛学答疑“修净土的人走哪条路才是捷径?”。李炳南老居士答:有四种方法,其中以持名为捷径。念佛四种方法即是实相念佛、观想念佛、观像念佛、持名念佛。实相念佛,就是念自性本有之佛,即自性天真佛,它要用般若智慧之光,去照见一切客观存在的现象,它的本性都是空的,天台止观,禅宗参究向上,都是用这种方法。观想念佛即是依《观无量寿佛经》作十六种观想,经中有...

得癌症怎样修行才能获得解脱?

佛学答疑“得癌症怎样修行才能获得解脱?”。妙祥法师回答:佛说啊,一切病苦皆因杀生而得。癌症的因缘也是由于我们不正信和杀生的果报所得来的。这个因缘很多,往往在杀生这方面特别重。有的人你比如说吃肉,虽然他没有直接杀生,他也会得癌症、得病苦。因为中医的说法就是:吃什么补什么。在佛教是:吃哪报哪。这也是有道理的。你比如说,有人爱吃动物腿上的肉,他就...

回向的意义是什么?

佛学答疑“回向的意义是什么?”。我们念完佛都会念一首回向偈:“愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国。”这并不是说以我们念佛的功德,来回向给阿弥陀佛,请阿弥陀佛到时候来迎接我们。我们是回向给十方法界所有众生,包括六趣四生三途,平等无冤亲、无亲疏的差别。不管有缘无缘,不管跟我们亲或不亲,我们都平等回向给每一位众生。因为我们是...

怎样调整自己的心?

佛学答疑“怎样调整自己的心?”。莲友:我们要怎样把自己的心慢慢调整到单纯的境界,真正进入守愚念佛、无诤念佛?慧净法师答:这就是我们所说的原则跟技术。原则上我们就是“机法两种深信”:深信机——我们是怎样的根机呢?我们五戒不清净,十善做不到,来生决定无法出世做人,只能在三恶道里轮回。要脱离三界六道,需要四谛成就,十二因缘成就,六度万行...

佛教徒怎样举行丧葬仪式?

佛学答疑“佛教徒怎样举行丧葬仪式?”。葬仪的进行,应该有诵经、念佛等佛事。但在中国现行的佛教葬仪中,出家人只管诵经,却不是葬仪的主体;因为葬仪中的家祭、公祭等仪式,均委由葬仪社派人司礼,佛事反倒成为一种点缀。∵正确的佛教葬仪,除了司礼者之外,主体应该是出家的法师为亡者诵经。参与的大众,均应人手一册佛经跟着持诵。持诵的内容,最好是简短的经...

佛陀为何要托钵乞食呢?

佛学答疑“佛陀为何要托钵乞食呢?”。事实上佛陀可以不必托钵乞食,但是他为了使众生获得利益,因此还是托钵乞食。此外,佛陀为了显示圣者们的模范,所以托钵乞食。托钵乞食是四圣种当中的一种。四圣种意思是沙门应当对饮食、衣服、住所、医药这四种资生用具感到知足。托钵是对食物知足的很好方式:沙门不期望将能得到何种食物,而是必须满足于他人布施的任何食...

念佛时该闭目吗?

佛学答疑“念佛时该闭目吗?”。念佛闭目。易入昏沉。若不善用心。或有魔境。但眼皮垂帘。则心便沉潜不浮动。亦不生头火。念佛头上若有物摩抚。及牵制等。此系念佛时心朝上想。至心火上炎之相。若眼皮垂帘。及心向下想。则心火不上炎。此病即消灭矣。切不可认此为工夫。又不可怕此为魔境。但至诚摄心而念。并想自身在莲花上坐或立。一心想于所坐之莲花。则...

“夭寿”是何意?“夭寿”是如何构成的?

佛学答疑““夭寿”是何意?“夭寿”是如何构成的?”。夭寿就是出生后,生命活得不长,不以正常死亡年龄而死亡,这叫做夭寿。夭寿死法千奇百态,举例不尽。不该死亡的年龄因而死亡,佛法称之为业报,业报是因果的现前,是最公平的,是最平等的,无因则无报,世间与出世间都有因果。“夭寿”当然也逃不出因果的范围。佛法告诉我们,杀生会带来“夭寿”的果报,死堕三恶道,纵得人...