俗话说，士可杀不可辱！可佛家为何叫人修“忍辱”？
佛学答疑“俗话说，士可杀不可辱！可佛家为何叫人修“忍辱”？”。法清法师答：菩萨修行有六个法门，分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这里所说的忍辱，可不是要人使劲憋着。因为憋着，就好像是筑了一道堤坝，非但解决不了问题，反而是在蓄积能量，一旦爆发，可不得了，会出大事。佛说的忍，实际是化解之意，先无条件地接受，然后将其化于无形。那么，怎么化呢？化当然是需要条件...
佛学答疑
列表
供佛的时候要念什么？注意什么？放供品的先后顺序是什么？
佛学答疑“供佛的时候要念什么？注意什么？放供品的先后顺序是什么？”。云乡法师答：把你的心无限扩大，没有任何对象，是最好的。做不到，你就可以念“愿此香花遍十方”等等。供养的食物，尽量在午前供，而且食物必须是人可以吃的。比如供菜，不能是白水把菜一煮就行了，必须是烹调到可以吃的，比你自己吃的还香，那才有功德。有人因为听说在佛前供花就可以长得美丽，为了这个而经常供花，这就有...
瞒着父母出家，请问应如何孝养父母？
佛学答疑“瞒着父母出家，请问应如何孝养父母？”。答：你在佛法上成就了，就是孝养父母；如果我们学得不成就，那对父母是大不孝。你在道业、在学术真正有成就，对于正法久住有贡献；在自己提升自己的灵性，了生死出三界。∵佛家常说「一子成佛，九祖生天」，这是报父母之恩，为什么？你成佛了，你家的父母、祖先受天人的尊敬，也会受天人的供养照顾，为什么？菩萨的父母，菩...
学佛能治病，那学佛的目的就是为治病吗？
佛学答疑“学佛能治病，那学佛的目的就是为治病吗？”。这当然不是！学佛是为成佛度众生，所谓上求佛道，下化众生。学佛后由随着学佛者心态的转变，业债的偿付，宿怨的消解，一些沉疴立愈，你可能感觉到，佛法是真有用，佛菩萨没骗我，这样有的人更易对佛法产生无上信心，更加精进修行。这就是所谓：“先以欲勾牵，后令得佛智”。学佛的目的是：为自己了生脱死，更是为众生了生脱...
“般若”与“智慧”的区别何在？
佛学答疑““般若”与“智慧”的区别何在？”。济群法师答：般若是梵语，和汉语中智慧的含义相当，古德之所以不译为智慧，采用音译，中国文化中智慧这一名称，不足以充分体现般若的内涵。因为人世间的智慧是建立在人类经验的基础上，它是有限的，有缺陷的。人类以有限的经验所建立起来的智慧，是不足以认识宇宙人生真实的，原因何在呢？宇宙人生的真实是无限的，而人类的...
请问这是自己诚心不足，或是因果已经成熟无法改变？
佛学答疑“请问这是自己诚心不足，或是因果已经成熟无法改变？”。问：弟子家庭多年离散，一直希望能破镜重圆，念了多次大悲咒，愿望仍不得实现。请问这是自己诚心不足，或是因果已经成熟无法改变？答：应该是功夫不到家，纵然是这里面有些因果，如果你真正诚心诚意，功夫到的时候必有感应。你看《了凡四训》，特别是《俞净意公遇灶神记》，你多看看你就明白，你就知道应该怎么做法。世尊在...
在平时的修行中，如何能正确判断因缘与妄想的区别？
佛学答疑“在平时的修行中，如何能正确判断因缘与妄想的区别？”。济群法师答：妄想和因缘并不需要区别。因缘是总的概念，所有好的、坏的、美的、丑的、正的、邪的，都可以包含在因缘里。在我们的人生中，有善的因缘，有恶的因缘，有好的因缘，有坏的因缘，有真的因缘，也有假的因缘。妄想本身就是众多因缘中的一种，所以不需要将它和因缘之间作什么区别。...
拜佛的时候应该作何观想？
佛学答疑“拜佛的时候应该作何观想？”。云乡法师答：最好的想法，就是没有想法，心地空明。如果做不到，那么你拜下去的时候，不要想着是你一个人在拜，是一切众生在拜，而且无量无边的佛，都在你这一拜之中参拜了。还有，我们拜佛的时候，心中往往有很多祈求，祈求我或者我的家人怎么样。这个心量太小，容易让人生起执着。应该祈求国泰民安，世界和平，这还是小的...