我为什么念一、二十年的佛，都没有感应呢？
佛学答疑“我为什么念一、二十年的佛，都没有感应呢？”。慧律法师答：这样真的很可怜。我还没念二十年呢，就很有感应了！念二十年如何念的也不知道，去坐公共汽车时，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛。。。三声；晚上要睡时，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，我要睡了，一天念个三声、五声，那怎会有感应？对不对？水要让它沸腾，斯就要开大一点，这样烧水马上就滚了，我在念咒的时候，几...
佛学答疑
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问：请问禅师，有些人天生有阴阳眼，能看到鬼道众生，甚至在有人往生时能看到死者的气
佛学答疑“问：请问禅师，有些人天生有阴阳眼，能看到鬼道众生，甚至在有人往生时能看到死者的气”。问：请问禅师，有些人天生有阴阳眼，能看到鬼道众生，甚至在有人往生时能看到死者的气只有呼，而没有吸。请问此人是否前生曾修行禅法呢？答：这种能力称为「业生通」，意即由业力所产生的特殊能力；该业力可能是他们在过去世禅修的业所产生。也可能由于他们刚从天界或梵天界投生到人间来，因此能看到一般人见不到的事物。...
问：佛陀为何要托钵乞食呢？
佛学答疑“问：佛陀为何要托钵乞食呢？”。问：佛陀为何要托钵乞食呢？答：事实上佛陀可以不必托钵乞食，但是他为了使众生获得利益，因此还是托钵乞食。此外，佛陀为了显示圣者们的模范，所以托钵乞食。托钵乞食是四圣种当中的一种。四圣种意思是沙门应当对饮食、衣服、住所、医药这四种资生用具感到知足。托钵是对食物知足的很好方式：沙门不期望将能得到何种食物，...
受戒后怎样对待老鼠之流？
佛学答疑“受戒后怎样对待老鼠之流？”。受戒后怎样对待老鼠之流？另外，清理环境时难免误伤小动物，会犯戒吗？为什么要爱护它们？济群法师答：对老鼠、蟑螂、苍蝇的处理，在戒律中也明确说到。首先是尽量搞好环境卫生，防止蚊蝇滋生。如果已经出现，就尽量不去伤害它们。如果搞卫生时无意中伤害一些小生命，虽然会有罪业，但比较轻，且属不定业，受报时间和结果都...
我们看到咱们寺庙的僧人都是自己化缘自给自足，为什么不能像汉地的寺庙一样统一管理呢
佛学答疑“我们看到咱们寺庙的僧人都是自己化缘自给自足，为什么不能像汉地的寺庙一样统一管理呢”。***亚玛曲批：佛教在早期时候，僧侣都是自己去化缘乞食的，生活非常简朴。现在是商品社会，在经济浪潮的冲击下，寺院还想保持原有的风貌是不现实的，尤其是汉地的很多寺庙已经成为了***主要扶植的旅游项目。很多寺庙很富足，僧人们的生活水平也得到了很大改善，但是，寺院是神圣而清净的，它不仅是僧人的修道之地，也...
打坐时怎么克服腿麻等问题？每次持续45分左右就坚持不了，这一关应该怎么过？
佛学答疑“打坐时怎么克服腿麻等问题？每次持续45分左右就坚持不了，这一关应该怎么过？”。济群法师答：打坐的关键是善用其心，坐姿只是辅助用心的手段。正像我们讲般若正观，是要具备缘起、无自性空的认知，以此观照每个问题。从比量的思维，逐渐进入现量的正观。其中，现观通常是以禅修方式进行，而比量的层面可在日常生活中，未必一定要坐着。在打坐过程中，都会碰到腿的问题。至于每到一定时间就挺不过去，可能...
应该如何诵经？是否一部经一直读下去？
佛学答疑“应该如何诵经？是否一部经一直读下去？”。济群法师答：是否一门深入地读进去，关键在于这部经是否适合你。不同经典，蕴含着不同的见地，不同的修行原理。但我们要知道，修行是需要基础和次第的，比如皈依、发心、戒律，是修学任何法门都绕不开的。具备这些基础，进而选择一个法门修行，或念佛，或参禅，才会有比较好的效果。否则，一开始就抓住一部经或一句佛号懵懵...
带业往生，只带旧业，不带新业，请问新旧业的界限为何？
佛学答疑“带业往生，只带旧业，不带新业，请问新旧业的界限为何？”。答：在净宗里面讲，旧业是过去所造的，新业是现在所造的。过去是几时？昨天所造的那是过去的，今天上午所造的是过去的，现在前一分钟造的是过去的，那都叫旧业，都能带走的。不带新业是什么？现在造作的。现在是什么？现前一念。∵所以往生的人，临命终时最后一念是阿弥陀佛，他前一个念头是贪瞋痴慢都没有关系，只要最后那...
如何将生活与学佛结合起来？
佛学答疑“如何将生活与学佛结合起来？”。常见很多人有事才进庙或亲近师父，或学佛多年仍不能得受用，学佛真正受用应该从哪几点着手？如何在困境和贫穷中保持学佛的信心呢？明奘法师开示：学佛第一应该会运用佛法的智慧来洞见一切，包括其中的因缘，因缘中的无我，无我中的无常。无常中的无我，无我无常中的因缘。这样就不会被任何假相迷惑住从而自己能够作主。自己...