西方极乐世界和天堂有何不同？
佛学答疑“西方极乐世界和天堂有何不同？”。济群法师答：对基督徒来说，升到天堂就是究竟归宿，就给人生划上了圆满的句号。佛教则以为，天道还在六道轮回之中，是不究竟的。因此，佛教徒发愿往生佛国净土而不是天堂。净土虽然有三类九品之分，但只要往生就能获得不退转的资格。有了这个保障，可在净土安心修行，一旦于生死具足自主能力，就能回入娑婆，行菩萨道，广度...
佛学答疑
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问：请问禅师：无我与空是否在层次上有所不同？
佛学答疑“问：请问禅师：无我与空是否在层次上有所不同？”。问：请问禅师：无我与空是否在层次上有所不同？答：在法句经中，佛陀开示说：「一切法无我」，这里的一切法指的是有为法与无为法。有为法包括所有的名色法，而无为法就是涅盘。当禅修者修行观禅，体验名色或五蕴为无常、苦、无我时，他才开始了解什么是无我。当他证悟道智与果智时，他就会进一步了解到涅盘也是无我的。至于...
吃素后，蛋类能不能吃？
佛学答疑“吃素后，蛋类能不能吃？”。答：严格的素食者，是不吃蛋类的。佛教提倡素食的理论依据，是为了不杀生，为了体现对众生的慈悲。而鸡蛋是生命胚胎，特别是一些有性的鸡蛋，吃了也涉及杀生。当然，现在养鸡场出来的鸡蛋，很多是没有生命的，应不属于杀生范畴。如果实在戒不了，可以用蛋奶素作为过渡。...
我总在敬香，为什么还会生病？
佛学答疑“我总在敬香，为什么还会生病？”。答：敬香和生病矛盾么？生病有很多原因，既可能是由于往昔业障，也可能是由于四大不调。若平时疏于调理、暴饮暴食、生活毫无规律，再去敬香质问菩萨：为什么我还会生病？菩萨又如何回答你呢？所以，我们要学会保护自己。如果只知敬香，供两个水果就提一大堆要求，那不是供佛，而是和菩萨做生意。...
佛与菩萨的区别是什么
佛学答疑“佛与菩萨的区别是什么”。济群法师答：成佛是以菩萨道的修行为基础。因此，菩萨属于因地的修行，而佛是果位的圆满。如果说佛陀的功德像十五的月亮一样圆满，那么菩萨的功德就是初一到十四的月亮。十地菩萨已接近佛的果位，就如十三、十四的月亮。而初发心菩萨就像初一、初二的月牙那样，只有微弱的光芒。...
佛菩萨普度众生，是否也在这一行为中得到某种满足呢？
佛学答疑“佛菩萨普度众生，是否也在这一行为中得到某种满足呢？”。答：佛菩萨普度众生，是出于智慧和悲心，这是佛菩萨的两大品质。佛陀之所以能成就无上菩提，正是因为对众生具有无限悲心。这种愿力，促使他在无尽时空中度化众生。佛菩萨度化众生不是有心的，而是自然的感应。正因为是无心的，所以才能“千处祈求千处应，苦海常作度人舟”。就像月亮那样，虽然天上只有一轮明月，人间却会显...
问：一般认为人死后还有一个灵魂，是永恒不死的，这是常见。佛陀要我们舍离常见和断见
佛学答疑“问：一般认为人死后还有一个灵魂，是永恒不死的，这是常见。佛陀要我们舍离常见和断见”。问：一般认为人死后还有一个灵魂，是永恒不死的，这是常见。佛陀要我们舍离常见和断见，采取中道。如何才能采取中道呢？而我们承认人如果没有解脱的话，还要继续在六道中轮回，就表示还有一个灵魂的自我，这不就是常见吗？在汉译的《杂阿含经》里谈到八圣道分可依世间与出世间的内容加以说明。可否请禅师略为解释？其凡圣之...
问：一般人烧银纸给亡者，这是不是属于迷信呢？
佛学答疑“问：一般人烧银纸给亡者，这是不是属于迷信呢？”。问：一般人烧银纸给亡者，这是不是属于迷信呢？答：南传佛教没有这样的习俗。然而，我们可以用亡者的名义来做善事，例如布施等，将功德回向给亡者。如果亡者投生作能够分享别人功德的那一类饿鬼，知道有人回向功德给他，而且能生起随喜功德的心，则他就能得到那项功德的利益，而得以转生到善道。可是，如果亡者投生作其他类...
我们应怎样和众生结缘？
佛学答疑“我们应怎样和众生结缘？”。答：如果我们以欢喜心接纳一切人，以柔和心理解一切人，以慈悲心对待一切人，以恭敬心尊重一切人，以感恩心报答一切人，就能与众生结下善缘。如果我们看到别人时和蔼可亲，满面春风，别人自然也愿意接近我们。如果我们看到别人时冷若冰霜，面无表情，无形中就会将人拒于千里之外。即使和身边的人，也会咫尺天涯，形同陌路。...
问：乐于独处者可能会被认为不合群，如此，独处与合群应当如何兼顾呢？
佛学答疑“问：乐于独处者可能会被认为不合群，如此，独处与合群应当如何兼顾呢？”。问：乐于独处者可能会被认为不合群，如此，独处与合群应当如何兼顾呢？答：群体生活对禅修不但没有帮助，而且是修行禅定与观智的一大障碍。在证悟任何道果前，你应当独处，努力修行，千万不要纠缠在群体生活中。有些人可能会看到你好的一面，认为你是真正遵循佛陀教导而生活、努力修行佛法的比丘或比丘尼；另外有些人则可能...