问：想修行菩萨道的人，要如何做才能只证到行舍智，不证道智？
佛学答疑“问：想修行菩萨道的人，要如何做才能只证到行舍智，不证道智？”。问：想修行菩萨道的人，要如何做才能只证到行舍智，不证道智？答：如果他是一位已经得到授记的菩萨，除了在他即将成佛的最后那一世之外，无论他如何精进修行，都不可能证得任何道果。至于尚未得到授记的人，如果他具有想要成佛的强烈意愿，那么他的观智提升到行舍智时就会自动停在那里（不再向上取证）。...
佛学答疑
列表
问：为何在一个比较清净、安宁的地方心很容易收摄，但在较有噪音的环境就未能达到真正
佛学答疑“问：为何在一个比较清净、安宁的地方心很容易收摄，但在较有噪音的环境就未能达到真正”。问：为何在一个比较清净、安宁的地方心很容易收摄，但在较有噪音的环境就未能达到真正的内摄？这是定力未足之故吗？在有噪音的空间里要如何调伏自己的心？答：由于在清净、安宁的地方禅修时，禅修者多数的时间能够专注于自己的禅修目标，只有少数的时间注意其他目标，所以他的心很容易收摄。由于在有噪音的环境里禅修时，多...
问：南传教典中，世尊除了为弥勒菩萨授记成佛之外，是否也为其他菩萨授记成佛？
佛学答疑“问：南传教典中，世尊除了为弥勒菩萨授记成佛之外，是否也为其他菩萨授记成佛？”。问：南传教典中，世尊除了为弥勒菩萨授记成佛之外，是否也为其他菩萨授记成佛？答：在斯里兰卡写成的《未来种姓》中，提到有十个人从佛陀那里得到授记。但是此书是后人的着作，不属于巴利圣典。...
问：请问禅师，瞎眼、耳聋的人是否没有眼净色、耳净色？
佛学答疑“问：请问禅师，瞎眼、耳聋的人是否没有眼净色、耳净色？”。问：请问禅师，瞎眼、耳聋的人是否没有眼净色、耳净色？答：是的，如果他是完全地瞎眼或耳聋的话。...
问：如果一个人右手不全，只靠左手做事，但是他很有智慧，而且有因缘接受具足戒。当他
佛学答疑“问：如果一个人右手不全，只靠左手做事，但是他很有智慧，而且有因缘接受具足戒。当他”。问：如果一个人右手不全，只靠左手做事，但是他很有智慧，而且有因缘接受具足戒。当他的戒腊足够时，能否传授他人具足戒？答：根据南传戒律，他可以传授他人具足戒。只有当初在他本身接受具足戒时，参与授戒仪式的比丘犯突吉罗罪，而这位右手不全的比丘本身并不犯任何罪。...
在家弟子有优婆塞、优婆夷之称，是何意义？
佛学答疑“在家弟子有优婆塞、优婆夷之称，是何意义？”。如本法师答：优婆塞（upasaka）与优婆夷（upasika）是梵语，华译为近事男或近事女之义。何谓近事男？就是亲近奉事三宝之男众。是在家曾三归五戒，及亲近奉事三宝男子的通称。何谓近事女？就事亲近奉事三宝之女众。是在家曾三归五戒，及亲近奉事三宝女子的通称。...
问：如何有次第地学习巴利藏经？其特色为何？
佛学答疑“问：如何有次第地学习巴利藏经？其特色为何？”。问：如何有次第地学习巴利藏经？其特色为何？答：如果想要彻底地研究南传三藏或巴利圣典，最好是先学习巴利文之后，直接研究巴利文三藏，因为还有许多巴利圣典并没有翻译成其他语言。再者，从巴利原典翻译过来的着作中，意义上经常有一些改变。在不同的国家，巴利文法的用法上有些许的差异；然而，你可以选择用任何一种文字...
问：初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉各断那些烦恼？能否请禅师开示，
佛学答疑“问：初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉各断那些烦恼？能否请禅师开示，”。问：初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉各断那些烦恼？能否请禅师开示，或在那些经论有说明，可以有所依据？答：须陀洹道断除身见、疑及戒禁取见。在某些经及《阿毗达摩论》中提到，嫉妒和悭吝也是在须陀洹道时被断除。斯陀含道将感官欲望及瞋恨减轻。阿那含道断除感官欲望及瞋恨。阿罗汉道断除剩余的五种高层...
有正知见的人，不必持戒,对吗？
佛学答疑“有正知见的人，不必持戒,对吗？”。妙祥法师开示：这个就不对了，赞成持戒，他说的赞成就是说现在身体好的时候赞成持戒，或学佛的时候赞成持戒。持戒不是这一辈子，是生生世世都得持戒修行。持戒是什么呢？持戒是自在，你持戒了你就自在了，你就自由了，持戒你才能高尚起来。我们都觉得生活在世间上，有很多不如意处，有时候不受人尊重。为什么不受人尊重？因...