佛学答疑
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西方极乐世界从什么地方去？
佛学答疑“西方极乐世界从什么地方去？”。问：西方极乐世界从什么地方去？答：从心上去。这个问题必须仔细听经或者熟读经注，才能了解明白。因为大千世界，唯心而造，西方极乐世界，自然也不例外。但是，要弄懂‘唯心’二字，却不是一时三刻的事，恐怕误解，反而出偏。因此，在未弄懂以前，只要坚信佛语不虚，发愿往生，临终一定得阿弥陀佛接引，从此走出六道轮回，...
明心见性，彻悟根本，好像也不管用，生死关头仍难透脱，是吗？
佛学答疑“明心见性，彻悟根本，好像也不管用，生死关头仍难透脱，是吗？”。问：这样看来，明心见性，彻悟根本，好像也不管用，生死关头仍难透脱，是吗？答：不！人们依于般若正智而明悟本具的光明性体，这是学佛的根本。所以菩萨六度万行，都以般若为先导，若无般若，五度莫非世间有漏善法，不名为度。但众生根性千差万别，故佛随机施教，开示了无量法门。在无量法门中，学人必须自谅根性，择一专修...
有人说：明心见性后，生死便了，对吗？
佛学答疑“有人说：明心见性后，生死便了，对吗？”。问：有人说：明心见性后，生死便了，对吗？答：明心见性的人，离了生死尚远，正像上面所说，暗室的电灯，虽已开亮，垃圾尚待清扫，不能认为开电灯等于扫清了垃圾；也不能认为垃圾未清，就说电灯没有开。有些人虽已开悟见性，只因习染深厚，一时不能净尽，遇个别境界当前，未能不动此心，但并不妨碍其已开正眼，自能不失觉照...
天台宗所立之三惑，何谓三惑？
佛学答疑“天台宗所立之三惑，何谓三惑？”。如本法师答：见思惑、尘沙惑、无明惑，名为三惑。凡夫、声闻、缘觉、菩萨，尚未证成无上佛道，因而拥有的一切迷惑。见思惑是凡夫的迷惑，见思惑中的见惑是知见的迷惑，如身见边见等五不正见，思惑是思想上的迷惑，如贪嗔痴慢疑等五烦恼，声闻缘觉行人若断了此二惑，即能证得阿罗汉果（梵语arahat），出离三界。尘沙惑...
“梦里明明有六趣，觉后空空无大千’，是什么意思？
佛学答疑““梦里明明有六趣，觉后空空无大千’，是什么意思？”。“梦里明明有六趣，觉后空空无大千’，是什么意思？答：凡夫作业，因果不失，六道流转，酬偿分明。若能修证佛法，改恶为善，转迷为觉，便知罪福性空，终得解脱自在。...
问：好的习性是善业，坏的则是恶业，那么老虎捕食弱小的动物岂非不断地造恶业，永受恶
佛学答疑“问：好的习性是善业，坏的则是恶业，那么老虎捕食弱小的动物岂非不断地造恶业，永受恶”。问：好的习性是善业，坏的则是恶业，那么老虎捕食弱小的动物岂非不断地造恶业，永受恶报，少有翻身投生善道的机会？答：是的。这是为什么佛陀在《愚人智者经》里说：「在恶道并无法可修、无善可修、无善可造、无福可造。在恶道里盛行的是互相残杀及弱肉强食。」所以《法句经注》说地狱是愚人真正的家。当愚人在大地狱里受了...
释迦牟尼的十大弟子都有谁？
佛学答疑“释迦牟尼的十大弟子都有谁？”。问：释迦牟尼的十大弟子都有谁？答：大迦叶大迦叶（佛陀的大弟子《头陀第一》）。释迦牟尼佛有十大弟子，他们是：一、大迦叶，二、舍利弗，三、目连，四、须菩提，五、富楼那，六、迦旃延，七、阿那律，八、优波离，九、阿难，十、罗侯罗。大迦叶是十大弟子之首。梵文：Kasyapa，称大迦叶，或称为迦叶、迦叶波、迦摄...