过午不食有什么好处呢？
佛学答疑“过午不食有什么好处呢？”。过午不食有什么好处呢？∵《佛说处处经》中：佛言。日中后不食有五福。一者少淫。二者少卧。三者得一心。四者无有下风。五者身安隐亦不作病。是故沙门道士知福不食。∵也就是说呢，过午不食有以下五条善福：一个是少淫欲∵一个是少卧眠∵一个是一心不乱∵∵一个是很少放屁∵∵一个是身体舒服没病∵∵。∵所以，鼓励大家过午...
佛学答疑
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学佛与搞气功有什么根本不同？
佛学答疑“学佛与搞气功有什么根本不同？”。答：一般气功的吐纳引导和佛教所说的定慧等持是两回事。大体说来，气功和佛教的不同处，在于前者着重于保健益寿，调动人体潜能；后者着重于断惑证真，明心见性。佛教认为“四大苦空，五阴无我。”如果只是在身体上作些活计，最终不但会落空，且会增长我见和身执，不能完成戒、定、慧三无漏学的修持；即使在修禅定和藏密气功...
释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨同为一体，是不是？
佛学答疑“释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨同为一体，是不是？”。问：释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨同为一体，是不是？答：有人说释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨同为一体，是不是？法身可以这样说，报身和化身就不能这样说。诸佛法身无处不在，无时不有，与宇宙已经融为一体，‘宇宙’的‘宇’字，即是指空间，‘宙’即是指时间，时间和空间是无量无边的，所以诸佛的法身也都是无量...
读书千遍，其义自见？
佛学答疑“读书千遍，其义自见？”。问:读书千遍，其义自见？答：这是古人教给我们的，很有道理。道理在哪里？你这个书念一千遍，心定了，定就开智慧。现在人他不晓得用这个功夫，所以佛学院很糟糕，佛学院学的都是常识，杂乱无章，决定不开智慧。它的课程太多，换得太快。中国古人教学，一门，从童子开始，四、五岁的小朋友，教你念《弟子规》、教你念《三字...
如果在卧室或者在厕所里，不管是出声念佛，还是心中默念，是不是不恭敬？
佛学答疑“如果在卧室或者在厕所里，不管是出声念佛，还是心中默念，是不是不恭敬？”。问：如果在卧室或者在厕所里，不管是出声念佛，还是心中默念，是不是不恭敬？答：卧室可以出声念佛，但是躺下以后，只宜默念，不能再出声念。在厕所里，也只适宜默念，不宜出声。这里不存在不恭敬的问题，因为大小便是不可避免的，而卧室又是经常生活的地方，念佛要念念相继，怎么能够停下呢？在不洁净的地方，就可以采用默...
学佛人可以饲养宠物吗？
佛学答疑“学佛人可以饲养宠物吗？”。问：有些学佛人花大笔的钱饲养宠物，喂养肉食。请问这样做是否如法？如何劝导他们把饲养宠物的时间、金钱，放在弘护正法、利益众生的事业上？答：这要他觉悟，要他真正对于佛法明了。所以学佛是一桩事情，明了又是一桩事情，学佛的人很多，这是什么？迷信。什么是佛不知道。为什么要学佛？听说学佛，佛菩萨保佑他健康长寿，...
什么是“隔阴之迷”？
佛学答疑“什么是“隔阴之迷”？”。问：什么是“隔阴之迷”？答：隔阴之迷，就是从一个维次空间转到另一个维次空间，而空间维次不同，自然就有差距，所以会把从前的事情忘记了。但是如果真的是菩萨再到世间来投胎，就是有缘来投胎。虽然迷一阵子，这个时间长短不一样，各人缘分也不相同；有人时间很短，几年就恢复了，有人要十几、二十年才豁然觉悟。而这其中...
居士菩萨戒律是什么？
佛学答疑“居士菩萨戒律是什么？”。居士菩萨戒律六重戒、二十八轻戒录自优婆塞戒经（凡受菩萨戒，须半月诵此戒本一次，女居士诵时，将文中优婆塞改为优婆夷）六重戒一、不杀生善男子，优婆塞戒，虽为身命，乃至蚁子，悉不应杀。若口教杀，若身自杀，是人即失优婆塞戒，是人尚不能得暖法，况须陀洹、阿那含，是名破戒优婆塞、臭优婆塞、旃陀罗优婆塞、垢优婆塞...
修行人如何面对世间的福报?
佛学答疑“修行人如何面对世间的福报?”。我们对自己拥有的，属于世间的一些名闻利养等福报，可以从三个方面进行思维观察。第一个，我们拥有世间这些福报的时候，不应该高兴，不应该生起傲慢心。其实我们正在享受的这些，就是在消耗自己以前积累的一些福报。就像个漏着的水池一样，里面本来就没有太多的水，很快就会漏尽的。所以这个时候应该更加谨慎，更加小心翼翼...