佛学答疑
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为什么愈修行障碍愈多
佛学答疑“为什么愈修行障碍愈多”。为什么愈修行障碍愈多？我们的冤亲债主太多了。我们欠人的命还没有还命，我们欠人的钱还没有还债，所以我们修行，这些冤亲债主来找麻烦。我们跑掉之后，他讨不到债，他讨不到命，他不能报复了，所以他都来了。如何排除障碍？把自己所修的一切功德回向给他们。我不是为我自己修的，我是为他们修的，他们知道，他们会欢喜。我...
问：念根、念觉支及正念三者之间有何差别？听说八圣道分的正念是指四念处，这是正确的
佛学答疑“问：念根、念觉支及正念三者之间有何差别？听说八圣道分的正念是指四念处，这是正确的”。问：念根、念觉支及正念三者之间有何差别？听说八圣道分的正念是指四念处，这是正确的吗？答：它们都是一样的，拥有不同的名称是因为佛陀透过不同的角度来解释念心所。八圣道分有世间及出世间之分；四念处之念是属于世间的正念。...
问：慧根能知见似相，择法觉支也能知见似相，这两者之间有何差异？
佛学答疑“问：慧根能知见似相，择法觉支也能知见似相，这两者之间有何差异？”。问：慧根能知见似相，择法觉支也能知见似相，这两者之间有何差异？答：慧根和择法觉支是一样的，都是正见，是慧心所。为了避免你误解它们只能缘取似相为对象，我应当解释各种不同的正见。正见可以分为：禅那正见、观禅正见、道正见及果正见。一般上，禅那正见所缘取的对象是属于概念的似相。然而有些禅那正见也能缘取究竟法...
居士在世俗工作中是要“与世无争”吗?
佛学答疑“居士在世俗工作中是要“与世无争”吗?”。居士在世俗工作中是要“与世无争”吗∵∵年底了，某公司要召开年终总结大会，表彰奖励一批业绩突出的员工。业绩突出的员工，可以被提职、加薪。同时也将淘汰一些业务能力差的人。∵假如您是其中一位职员，您是抱着怎样的想法呢？居士在工作中是要与世无争呢，还是要努力拼搏？有人抱着“一切随缘”、“该是我的总是我的，不...
问：三月二十一日禅师开示时提到：禅修者修未来缘起法时，需观察未来何世一切名色诸行
佛学答疑“问：三月二十一日禅师开示时提到：禅修者修未来缘起法时，需观察未来何世一切名色诸行”。问：三月二十一日禅师开示时提到：禅修者修未来缘起法时，需观察未来何世一切名色诸行灭尽，也就是了知何世必得证阿罗汉果及入无余涅盘，那么是否所有的禅修者至此阶段皆可观察到这点？∵答：是的。因为在随后修行生灭随观智的阶段，每个禅修者都必须观照诸行法的两种生灭，即：刹那生灭及因缘生灭。关于观照因缘生灭，我应...
如何理解修行法门的大小渐顿？佛乘的具体内容又是什么呢？
佛学答疑“如何理解修行法门的大小渐顿？佛乘的具体内容又是什么呢？”。问：《华严经》上讲的十玄门，其中有一门叫秘密隐显俱成门，说明大小渐顿都是佛方便权巧的说法，实际上只有一个佛乘。如何理解修行法门的大小渐顿？佛乘的具体内容又是什么呢？答：大小渐顿，大小是从发心讲的，渐顿是从时间讲的，利根、钝根是从根机讲的，小乘大乘，渐与顿，都是方便说，佛乘才是圆满说。佛乘就是悲智圆满...