问：∵强迫孩子与自己一起学佛修行吗？
佛学答疑“问：∵强迫孩子与自己一起学佛修行吗？”。问：∵∵强迫孩子与自己一起学佛修行吗？∵***解答：∵修行中，做任何事情都是，保持适度就行。不能太过分，也不能太迁就。∵你想度化、帮助孩子或者周围的人，必须要有善巧方便。要求太过分了，对方肯定受不了。根据众生的根基，看他的因缘、意乐在哪儿，然后通过一些适合他的非常祥和的方法来调伏他，让他一下子就能接...
佛学答疑
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问：有些高僧大德示现疾病或横死，对此应如何正确理解？
佛学答疑“问：有些高僧大德示现疾病或横死，对此应如何正确理解？”。∵问:有些高僧大德示现疾病或横死，对此应如何正确理解？∵***解答：这些高僧大德本身并没有病苦，有时是替众生生病、受苦。另外，显现上有严重的疾病，也是一种表法，意喻着每个众生都离不开生老病死，都要面对生老病死。∵也有的***会示现横死。这是因为***在承办饶益众生的事业时，会有很多违缘和障碍，有能力...
问：无常的观点和空性的观点有什么区别∵?
佛学答疑“问：无常的观点和空性的观点有什么区别∵?”。∵问:无常的观点和空性的观点有什么区别∵?∵∵∵***解答：有区别。无常有两种，一种是粗大连续之无常，一种是详细刹那之无常。比如，一年四季的变化，从春季到夏季，要经过几个月的时间才变，这是粗大连续之无常。一切法一生即灭，一刹那也不停止，在刹那当中变，没有恒常性，没有稳固性，这是详细刹那之无常。因为一...
问：观修一定要坐着吗?
佛学答疑“问：观修一定要坐着吗?”。∵问:观修一定要坐着吗∵∵∵***解答：其他的时候也能观修是最好的，但是怕你观不出来。坐着的时候比较容易观想。身端正，脉就能端正；脉端正，心就能端正。这样才容易观出来，才容易静下来。走路、做事情的时候，不容易静下来，不容易观修，不是说不可以观修。...
问：中阴身为什么不能穿越印度金刚座与母胎
佛学答疑“问：中阴身为什么不能穿越印度金刚座与母胎”。∵问：中阴身为什么不能穿越印度金刚座与母胎∵∵***解答：中阴身能穿越所有的法，但是不能穿越印度金刚座与母胎。中阴身不能穿越母胎，进入母胎就存住，是因为业力强大。中阴身不能穿越金刚座，是因为金刚座加持力强大。贤劫中能出一千尊佛，他们都在印度金刚座示现成佛，最后外器世界毁灭的时候，金刚座也不毁灭，在空...
十方世界和十方佛土有什么区别？
佛学答疑“十方世界和十方佛土有什么区别？”。答：十方有无量世界，是一切众生所依止的国土。佛所住、所教化的领土，叫佛土。十方有无量佛土，其中有净土、秽土、报土、法性土等区别。世界和佛土含义不同。十方世界有无佛世界，如释迦已灭，弥勒未生的中间时期。∵...
问：什么是在相上修，什么是在性上修？
佛学答疑“问：什么是在相上修，什么是在性上修？”。∵问:什么是在相上修，什么是在性上修？∵***解答：你追求外在，往外求，就是在相上修。你追求内心，往内求，就是在性上修。在性上修，就是修心。比如说基督教认为上帝是世间万物的主宰，他高兴了，就让你快乐；他不高兴了，就让你痛苦。这就是执着上帝的相，修上帝的相。而佛教是往内修。∵真正开悟证悟了，就没有内和...
问：怎么思惟能把病作为享受
佛学答疑“问：怎么思惟能把病作为享受”。∵问：怎么思惟能把病作为享受∵∵∵***解答：很多人都说相信因果，实际上并没有深信因果。如果真正深信三世因果了，你病的再重也不会有痛苦，甚至还会有欢喜之心。因为生病能消除很多业障，也是还债的机会。∵再高一个层面说，生病的本体也是因缘合和，找不到它的来处，也找不到它的归处，没有实体。这样去认识时，在你...
问：有业就一定会有果报，业果从不浪费。但是通过消业就可以不感受果报，那么通过消业是
佛学答疑“问：有业就一定会有果报，业果从不浪费。但是通过消业就可以不感受果报，那么通过消业是”。∵问:有业就一定会有果报，业果从不浪费。但是通过消业就可以不感受果报，那么通过消业是不是就会浪费业果？∵***解答：本来业果是不会浪费的，种瓜得瓜，种豆得豆，但是需要因缘具足才行。就像一颗种子，本来有长出果子的能力，但是如果种子烂掉或被烧掉了，就结不出果子了。∵真正证悟空性后没有业果。没有证悟空性之...
问：做早晚课的时候接电话有没有过失?
佛学答疑“问：做早晚课的时候接电话有没有过失?”。∵问:做早晚课的时候接电话有没有过失?∵***解答：做早晚课、做会供、在***座下闻法的时候，必须把手机关掉，不能接电话。如果确实有特殊情况不得不接，接也没有事。特殊情况就用特殊方法解决。...