学生生活中如何应用内观
佛学答疑“学生生活中如何应用内观”。以下是葛印卡老师在Dhamma∵Giri法岗，2002年9月18至29日的十日课程慈悲日当天，为来自Symbiosis∵Centre∵of∵Management、HRD∵（SCMHRD）以及Symbiosis∵Centre∵of∵Information∵Technology∵（SCIT）的学生所作的...
佛学答疑
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真言宗即身成佛义问答
佛学答疑“真言宗即身成佛义问答”。问。诸经论中皆说超三大劫成佛。今真言宗立即身成佛之义有明证文耶。答。真言经论中多有证文。问。其经论者何等耶。答。金刚顶等经及菩提心论也。问。其经论文何耶答。经云。修此三昧者现证佛菩提。菩提心论云。若人求佛惠。通达菩提心。父母所生身。速证大觉位。问。此即身成佛之教为大小之机共被耶为当有简别耶。答。此有...
信佛是消极厌世的吗？
佛学答疑“信佛是消极厌世的吗？”。信仰佛教是“消极”、“厌世”的等义词，这其实是似是而非的论调。首先，我们不妨对“消极”下个简单的定义。所谓“消极”是指不积极的从事某项工作，反过来就是积极。可见消极或积极的好或坏，必须看它所投射的方向，像一些罪犯他们是积极的作奸犯科，他们是积极的在造恶业。而真心学佛者，自然是对造恶业采取消极的态度。...
消灾、延生是可能的吗?
佛学答疑“消灾、延生是可能的吗?”。佛法所讲的因果，就是指自然力的平衡。灾难现象的发生或幸福的来临，就是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考，恶业的酬偿是灾难病厄。所以从佛法的观点而言，消灾、延生的最好办法，是为善去恶。消灾、延生的原理，在於忏悔及发愿。应该接受的果报，必须接受，但是在忏悔心生起之後，颐心发起之时，未发生的果报也会跟着转变...
正确阅经法——如何持经修定
佛学答疑“正确阅经法——如何持经修定”。入道多门，唯人志趣，了无一定之法。其一定者，曰诚，曰恭敬。此二事，虽尽未来际诸佛出世，皆不能易也。而吾人以博地凡夫，欲顿消业累，速证无生，不致力于此，譬如木无根而欲茂，鸟无翼而欲飞，其可得乎?!世欲读书，绝无敬畏。晨起则不加盥漱，登厕则不行洗濯。或置座榻，或作枕头。夜卧而观，则与亵衣同聚；对案而读，...