佛学答疑

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三世因果的“三世”是时间概念吗?

佛学答疑“三世因果的“三世”是时间概念吗?”。“世”代表时间,“界”代表空间。我们所说的世界,就是时间加上空间。所谓三世,指过去、现在、未来三世。也可说成前世、今世、来世。但过去、现在、未来又有其相对性。当我们说现在的时侯,已然成为过去;当我们说未来的时侯,未来已经到来。所以,时间并不是绝对固定的,只是一种相对的缘起假相。相关图书推荐∵《佛教基...

有家庭会对从事弘法工作带来影响吗?

佛学答疑“有家庭会对从事弘法工作带来影响吗?”。什么是现实?一般人所说的现实,只是代表世俗的生活方式和追求。比如结婚、成家、生子、工作,赚钱。按这一方式生活,便是积极的人生。而出家人却将这些通通放弃,于是,人们便觉得出家是逃避现实。事实上,出家人虽然放弃了世俗生活,但有更高的人生追求,那就是追求真理、追求智慧、利益众生。这些难道不是人生的现实吗?...

如何理解对女身的厌离?

佛学答疑“如何理解对女身的厌离?”。问:佛教如何看待妇女?是否提倡男女平等?如何理解对女身的厌离?答:佛教虽然提倡众生平等,但并不否定事相的差别。在佛教中,声闻乘偏向事相差别,强调男女众的尊卑有序;大乘则重视理体的平等,反对于男女相分别高低。那么,如何理解对女身的厌离呢?如果我们不执着女身的相,也就无所谓厌离。其实,佛教并未要求我们厌...

什么叫做开静?开静是个什么境界?

佛学答疑“什么叫做开静?开静是个什么境界?”。绕佛坐念以后,忽然止声静默,就叫做止静,再引磬开念,就叫做开静。∵∵相关图书推荐:∵《佛教基本知识》《佛教知识小百科》∵《现代学佛者修正对话》《聚散因缘——佛教缘起观》《金刚经心经坛经∵》∵∵《接触:生活即道场》∵∵∵《开悟-证严法师的生活禅心》∵∵...

为什么佛法认为一切源于心?

佛学答疑“为什么佛法认为一切源于心?”。问:科学认为行动源于大脑和思维,为什么佛法认为一切源于心呢?答:两者并不矛盾。我们的行为和大脑有关,以举手为例,如果是脑瘫患者,手就举不起来。但大脑又是由意识所控制。过去,我们一直认为意识是大脑的产物,是被大脑左右,其实是错误的。近代很多医学和心理学研究表明,存在独立于大脑之外的意识。可见,行为并不...

供养佛,菩萨一定要烧香吗?

佛学答疑“供养佛,菩萨一定要烧香吗?”。不一定。供养佛,菩萨的方法很多,通常用鲜花(表因)和水果(表果),如果条件不具备,仅供一杯清水(表清净平等)也行,但是绝对不能用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣”十供养,其中之一均可。相关图书推荐:∵《佛教基本知识》《佛教知识小百科》∵《现代学佛者修正对话》《聚散因缘...

天人福报极大,为何不能修行?

佛学答疑“天人福报极大,为何不能修行?”。天又分色界天和欲界天。欲界天人沉溺于欲乐,觉得享乐才是最要紧的,根本想不到接触佛法。佛典中有个故事:佛陀在世时,有位叫耆婆的在家弟子是名医,僧团有人病了都找他治疗。他医术高明,药到病除。因为这一功德,耆婆死后就生天了。一天,僧团又有比丘病了,目犍连***就上天找他,想让耆婆再来人间治病。***找到耆...

为什么能带业往生?

佛学答疑“为什么能带业往生?”。经云:“不可以少善根福德因缘得生彼国”,为什么又能带业往生呢?“带业往生”与“不可以少善根福德因缘”并不矛盾。往生净土须具备善根福德因缘,在这一前提下,允许带着尚未除尽的业力前往西方极乐世界。另外,“业”和“善根、福德”并不完全对立。福德也是业,是善业。我们所积集的往生净土的资粮,都是善业。若能具足...

请问燃灯供佛的由来及功德?

佛学答疑“请问燃灯供佛的由来及功德?”。在阿阇世王授决经中,记载一段贫女布施一灯,得佛授记的故事。∵∵有一天,佛陀在罗阅只国耆阇崛山。当时,阿阇世王恭请佛陀吃饭,饭后,佛陀回到只洹精舍。阿阇世王与只婆商议道:“现在我们已经供养过佛陀吃饭,以后再做些什么事,表示对佛陀的恭敬呢?”只婆就建议:“燃灯供佛!”于是,阿阇世王命大臣具备百斛麻油膏,...

为什么学佛要依靠自己?

佛学答疑“为什么学佛要依靠自己?”。如果不依靠自己,又能依靠谁呢?人生的很多事情,是无法请人帮忙解决的。口渴的时候,谁能代替我们喝水?自己渴了,就要自己喝水才能解决。别人喝的水,只能解别人的渴。同样,每个人的烦恼都是自己的,也只有依靠自己解决。推而广之,人生一切问题皆是如此。每个人的确有很多缺点,也正因为如此,我们才要克服自身的愚痴、...