问：若禅修者不辨识色界禅那名法与无色界禅那名法，是否能证悟阿罗汉果？
佛学答疑“问：若禅修者不辨识色界禅那名法与无色界禅那名法，是否能证悟阿罗汉果？”。问：若禅修者不辨识色界禅那名法与无色界禅那名法，是否能证悟阿罗汉果？答：不辨识色界与无色界禅那名法，禅修者仍然能证悟阿罗汉果。唯有达到禅那的人才能辨识禅那名法。由于纯观行者没有禅那，所以不能辨识禅那名法。但他们能辨识究竟色法及欲界的名法，如此就足以证悟阿罗汉果。...
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烦恼丛生，不知如何解危？
佛学答疑“烦恼丛生，不知如何解危？”。烦恼（梵语klesa）烦恼由心境对立，因而感召苦受，六根对六尘（梵语sad∵visayah）生六识，六识是分别外境，由七识对分别之境产生执好执坏，于是引生种种烦恼，而且性质不一样，痛苦的差别自然不同，若欲断除（净化）烦恼，应由七识执着净化成平等性智，或以般若智慧透视七识执着当下无自性空，七识空性（梵...
吾人欲得出家修行，但在年龄方面是否有限制？请慈悲开导！
佛学答疑“吾人欲得出家修行，但在年龄方面是否有限制？请慈悲开导！”。出家梵语（pravrajya），年龄方面而言，依佛陀教制是有限制的，最低应七岁以上方可出家，最高六十、七十亦可，但是身体一定要健康，心理要健全，思想要端庄，行住坐卧不须人扶持，身体能自在往来，亦能修习三宝事；六十岁以上有限制，仅能受沙弥戒或沙弥尼戒，不得受比丘或比丘尼戒，若强行受戒，一切皆得不如法，...
从信佛到成佛须要多少时间呢
佛学答疑“从信佛到成佛须要多少时间呢”。说起来，这是非常遥远而艰难的事。解脱生死，并不太难，证辟支佛果，多则百劫，速则四生；一生三生，多至百劫，可证阿罗汉果；利根人修大乘道，即世可登六根清净位（已到生死的边际，即将进入初地的圣位了）。但要成佛，那就不简单了。通常都说从信佛到成佛，共需三大无数劫，一个劫，就已很长了，何况是三大无数劫（无数并...
既然有护法神，为何还会着魔？
佛学答疑“既然有护法神，为何还会着魔？”。问：“有人学佛很认真，甚至于还讲经说法，劝别人看破放下，还都讲得不错，真的是福慧***，照理说，应该都是有护法龙天保护着，为什么还会着魔？这个事有方法避免吗？”答：你说的这个情形，自古以来就有，实在讲是相当不容易的。天台大师讲，天台大师是智者大师，他写的那几个字我看过：“能说不能行，国之师也；能说又...
你能保证不掉下马来?
佛学答疑“你能保证不掉下马来?”。《释迦佛广传》中记载，释迦佛因地时曾经是一位名叫桑嘎拉的商主，当时他带领五百人去海中取宝，误入了铜洲罗刹女的领地，和罗刹女们结婚，生儿育女。最终他们设法骑上具有神力的骏马王，准备逃离罗刹国。这时候，罗刹女们打扮好，携带着儿女对商人们高声喊道：“恳请你们能把我们当作家属，我们已经没有任何家人亲戚，只有...
人涅盘之后的境界怎么样!
佛学答疑“人涅盘之后的境界怎么样!”。一．涅盘的种类和意义∵∵二．涅盘之后安住在那里∵∵三．涅盘的体验与求证∵∵四．涅盘之后的境界怎么说？∵∵涅盘是我们学佛的人千辛万苦所希望求得的，一个美好圆满幸福的境界，是人生理想的归宿。但是一般人由于不了解涅盘的意义，对涅盘生出种种的误解。例如我们常常看到挽联上写着“得大涅盘”，或者听人家说：“气得...
怎么才能成就？忍就能成就
佛学答疑“怎么才能成就？忍就能成就”。我们学佛修什么？无非是去“贪嗔痴”而已。《金刚经》上说，“一切法得成于忍。”《金刚经》上六波罗蜜，它是教诫初学先修两样，一个布施、一个忍辱。布施是放下，绝对不是说我有钱赶快拿去布施做好事情，那你可把佛的意思全搞错了，这个不是布施的真正意义。真正的意义是要把你的见解放下，把你的烦恼放下，把这个布施掉，...
人生五大问题之五、活着为什么
佛学答疑“人生五大问题之五、活着为什么”。人为什么活着？活着的价值是什么？也是每个人无法回避的重要问题。做任何事，我们都会有某种理由。因为饿了，所以要吃饭；因为困了，所以要睡觉；因为孤独，所以要寻找感情。活着，难道不更需要理由吗？一般人找个理由似乎不难，比如说，为了我的孩子，为了我的家庭，为了我的事业，因为他们对人生没有太多思考，随便找个理...