问：∵既然我们本性都是佛，为何还要修行？
佛学答疑“问：∵既然我们本性都是佛，为何还要修行？”。问：∵既然我们本性都是佛，为何还要修行？∵答：我们都是自性清净的佛，但不是断证圆满的佛，都没有成佛。我们本性是清净的，从这个角度来讲，我们都是佛。佛具有的功德，凡夫也有，佛与凡夫没有丝毫的差别。但是，我们还没有断证圆满——没有断除烦恼，也没有证得圆满，从这个角度来讲，我们都没有成佛。所以，我们要断除...
佛学答疑
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问：我的心皈依了，不走这个形式行不行？
佛学答疑“问：我的心皈依了，不走这个形式行不行？”。∵问：我的心皈依了，不走这个形式行不行？∵答：真正的皈依是内心的皈依。如果你真正从内心里皈依了，走不走这个形式都行。但是如果你不愿意走这个形式，我怀疑你的心还是没有皈依。如果你的心真正皈依了，为什么不走这个形式呢？形式上的皈依是一种表法，有这个表法也行，没有这个表法也行。但是有这个表法能为你增加很多...
问：∵得到观音菩萨加持的窍诀是什么?
佛学答疑“问：∵得到观音菩萨加持的窍诀是什么?”。∵∵问：∵得到观音菩萨加持的窍诀是什么?∵∵答：观音菩萨是三世一切诸佛圆满慈悲的象征。我们修观音菩萨，最好和观音菩萨相应。观音菩萨就是大慈大悲，我们也要发大慈大悲心，不能为自己，要为众生，要利益众生。我们能发一个无伪的、无分别的慈悲心，才能与观音菩萨相应，才能成就观音菩萨。∵大慈大悲是无分别的慈悲。...
问：佛教如何看待感情和处理感情？
佛学答疑“问：佛教如何看待感情和处理感情？”。∵问：佛教如何看待感情和处理感情？∵答：佛教所说的“情”的概念非常广泛，包括亲情、人情、友情、爱情，以及我们各种各样的情绪，如快乐，欢喜、孤独、忧愁、寂寞，所有这些都属于情的范畴。感情既是人类与生俱来的本能，因此，只要合乎法律、道德，都是佛教容许和肯定的。∵佛教并不排斥感情，但却主张以慈悲来升华感情...
问：为什么现在受持八关斋戒的功德，比正法时期受持八关斋戒的功德要大？
佛学答疑“问：为什么现在受持八关斋戒的功德，比正法时期受持八关斋戒的功德要大？”。∵∵∵问：为什么现在受持八关斋戒的功德，比正法时期受持八关斋戒的功德要大？∵答：现在已经到了佛法衰落、隐没的时候，现在受持八关斋戒，比佛在世、佛法兴盛的时候，受持的功德要大很多。因为那个时候要修这个法不是很难。因为环境等各方面的条件都具备，佛的加持力也非常大，很多时候都是佛祖释迦牟尼佛亲自带领大家受...
问：依照地道界限菩提心分哪几种？
佛学答疑“问：依照地道界限菩提心分哪几种？”。∵问：依照地道界限菩提心分哪几种？∵答：依照地道的界限来分，菩提心可以分四种。第一个是胜解心之发心，第二个是清净意乐之发心，第三个是异熟之发心，第四个是断证圆满之发心。资粮道、加行道菩萨的发心，属于胜解心之发心。一地菩萨（登地菩萨）到七地菩萨的发心，属于清净意乐之发心。八地、九地、十地菩萨，三种清净...
问：佛真的是万能的吗？
佛学答疑“问：佛真的是万能的吗？”。∵问：佛真的是万能的吗？∵答：佛法真的是无边的，法力无边。但是如果自己没有信心，谁也没有办法。可以说佛是万能的，也可以说佛是无能的。对有缘的众生来说，佛是万能的；对无缘的众生来说，佛是无能的。无论是佛的加持，还是佛的功德与利益，都是以自己的信心来感召的，以自己的信心来获得的。...
问：可以用神通来指引自己的修行吗？
佛学答疑“问：可以用神通来指引自己的修行吗？”。∵∵问：可以用神通来指引自己的修行吗？∵∵答：佛法不是神通神变，学佛修行也不要把自己弄得神神叨叨的。我从来不强调这些，也从来不会用这些去衡量弟子进步与否。因为这些东西都是虚假的，不能以它为准绳。我们学佛要有正知正见，要有正确的智慧和理论做指导。...
问：修曼茶罗的关键是什么？
佛学答疑“问：修曼茶罗的关键是什么？”。∵问：修曼茶罗的关键是什么？∵答：修法就是训练心的一种过程。拿着曼茶盘在佛堂里修仪轨，这都是表法，是通过这些形式对治自己的习气，启发自己内心的正知正念，启发清净心的力量。如果自己有诚心，意幻供养和实物供养是一样的。对世间的名闻利养，以及这些美好、珍贵、稀有的东西不生贪念，能供养给诸佛菩萨，能施舍给一...
问：∵修破瓦法念“吼”的时候，必须要非常用力地喊吗？
佛学答疑“问：∵修破瓦法念“吼”的时候，必须要非常用力地喊吗？”。∵∵∵问：∵修破瓦法念“吼”的时候，必须要非常用力地喊吗？∵答：念“吼”时候，就是把整个体内的气都集中到身体的上部，比较自然地念。你会念就可以很自然地“吼”出来，声音不用太大。不会“吼”，再大声也没用。...