问：已经皈依了算命说还要皈依三个师父，这样对吗？
佛学答疑“问：已经皈依了算命说还要皈依三个师父，这样对吗？”。法师您好，我请教您一个问题，我有一个小兄弟，他长得挺好，挺诚实的，几次在婚姻上失败，他的女朋友给他找一个算命的先生，他好相有点仙摇六摇就说，要她男朋友的生日八字，说她们俩命中犯克，她们以皈依了净宗法师了，那位先生说不行，一个师父压不住，得上庙认四个师父才行，说他以是四世出家人，说她男朋友天生就是出家...
佛学答疑
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什么是唯识相与唯识性？
佛学答疑“什么是唯识相与唯识性？”。《唯识学》在解释诸法实相分成唯识相和唯识性两部分。唯识相是讲世俗谛，它讲到随顺于杂染缘起的生死法，也说明了随顺于清净因缘的涅盘的功德，这个都属于唯识相。那么因为不管是杂染的生死，不管是清净的涅盘，都不离开我们一念的心识。唯识性，就是这一切法，不管是杂染，不管是清净，它的体性都是我空、法空的真理。换句...
有些在家人有烦恼，为什么不能克服呢？
佛学答疑“有些在家人有烦恼，为什么不能克服呢？”。在调伏烦恼过程中，“觅心了不可得”扮演非常重要的脚色。有些人的心很容易从杂染的功能转成清净的功能，但有些人就转不过来，即使修不净观也转不过来。有些人不修“觅心了不可得”的无生观，所以他就一直认为这念头是真实的，它有真实体性，那么要扭转这念头就有困难。只要你有一次经验，在打坐时能观察“诸法不自生，亦不...
问：丈夫以前打鱼，害死性命不计其数，他不信三宝，因果。我该怎么做帮助他？现在他有
佛学答疑“问：丈夫以前打鱼，害死性命不计其数，他不信三宝，因果。我该怎么做帮助他？现在他有”。问：丈夫以前打鱼，害死性命不计其数，他不信三宝，因果。我该怎么做帮助他？现在他有心藏病，肠炎。求佛菩萨帮助，有什么好方法？∵答：南无阿弥陀佛：能劝他念佛最好，可为他多讲讲念佛感应之事以增信心。如一时不能劝化，则可在佛前代他忏悔过去的罪业，并念佛回向给他，求佛力加被，消业增福，早日回头，念佛求生。若条...
问：有的人生过一场大病后，据说就可以给别人看香火，算命了，请问这个事情是怎么回事
佛学答疑“问：有的人生过一场大病后，据说就可以给别人看香火，算命了，请问这个事情是怎么回事”。问：有的人生过一场大病后，据说就可以给别人看香火，算命了，请问这个事情是怎么回事？给别人看香火的人可以结婚吗？看香火是巫术吗？会暗地里诅咒别人吗，对正常人有什么威胁吗？答：佛教没有讲看香火和算命！我不知道啊！请参看我写过的《诸佛菩萨不害生》。...
怎样才能做到持戒清净？
佛学答疑“怎样才能做到持戒清净？”。“自责汝心生厌离”，诃责自己是很重要的。智者大师他很注重诃责法，我们修行人在我空智慧还未生起之前，所有的修行法门主要就是诃责，就是惭愧。“崇重贤善，轻拒暴恶”，修行人这念惭愧心要经常存在，内心当中对于善法永远生起尊重之心，对于恶法永远生起轻贱之心。当内心恶法出现时，要诃责自己，为什么会起这个念头呢？...
敢问师父对“死时哪里热，就往哪里去”的这种观点，有什么看法？
佛学答疑“敢问师父对“死时哪里热，就往哪里去”的这种观点，有什么看法？”。正如上所言，目前佛教界都有一种认为：“头顶发热就是往生极乐世界，以死时身体的温度来断定往生之趣。”弟子在了解古印度文化的过程中发现，这一学说，印度婆罗门教也存在，婆教认为人由大梵天的不同之处而生，回归之时，也从不同之处而出。虽然往生净土的确是有诸多瑞相，但是也不免于受影响之嫌。弟子在以前的提问中，已...
问：求来的福报为什么不稳定？
佛学答疑“问：求来的福报为什么不稳定？”。∵问：求来的福报为什么不稳定？∵答：现在很多人都是那么认为的：今天念咒了，或者参加法会了，身体上有点舒服了，家里平安了，事业顺利了，就觉得学佛有意义，佛有加持，***有加持。过几天身体有点不舒服了，或者家里又出事了，再或者工作上有点坎坷了，就觉得学佛没有意义，***三宝没有加持了，然后心里开始产生怀...
问：如何对待色情的诱惑？
佛学答疑“问：如何对待色情的诱惑？”。问：如何对待色情的诱惑？答：在物质与精神的发展不能并重兼顾的今日，我们的社会充满着贪暴力与色情。此二者有时相连存在，有时各别发生。二者相较，暴力之心易制，而色情之欲难防。因此，今暂舍“暴力”而谈“色情”。一般正常健康的人都会有色欲。问题出在色欲若不受控制，便易引生许多烦恼或罪恶，犹如其他各种欲望不控...
请问师父对“日本真宗本愿念佛法门”的看法？
佛学答疑“请问师父对“日本真宗本愿念佛法门”的看法？”。请教师父。目前我国佛教界内广泛流传“日本真宗本愿念佛法门”。请问师父对此的看法？另有问题是，净土往生不能缺乏三资粮，但是四十八愿中，却说只是执持名号，十念必生，也有过去铁匠临终十念即生的典故，这如何解释？还有问题是：像《药师经》中，药师如来有大愿说：一切有情，闻我名已，皆得端正……，另有译本作：闻我...