佛学答疑

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生命转世之说,如何证明?

佛学答疑“生命转世之说,如何证明?”。生命转世之说,如何证明?∵生命转世、无始无终的观点是一切宗教的基础,也是佛教的思想基础。若转世的观点不能成立,佛教的思想基础就会产生动摇。因此,对生命转世的问题,要从逻辑推理和现实证明生命转世的方法。∵(一)生命具有先行同质因。∵一切事物都是众缘合成的,事物形成的因缘是‘因’,事物本身是果。事物从本...

爱情发誓管用吗?

佛学答疑“爱情发誓管用吗?”。一个遭受到女友抛弃的青年来找我,说到他为女朋友还活得好好的,感到忿恨难平。∵  我问他为什么。  他说:“我们在一起时发过重誓的,先背叛感情的人在一年内一定会死于非命,但是到现在两年了,她还活得很好,老天不是太没有眼睛,难道听不到人的誓言吗?”∵我告诉他,如果人间所有的誓言都会实现,那人早就绝种了。...

往生者的冤亲债主与助念者结怨吗?

佛学答疑“往生者的冤亲债主与助念者结怨吗?”。摘自《学佛答问》(答香港参学同修之十二)∵问:请问临终助念,往生者的冤亲债主和助念的人之间,是否会产生什么问题,甚至于因此结恶缘?∵∵净空法师答:这个不会,助念是真实功德,因为这个时候他一生当中最需要的,就是在临终的时候提醒他不要忘记念佛求生。临终时候最怕的是他对于这个世间世缘放不下,他还有贪恋,还...

如何心念不再被幻境所转

佛学答疑“如何心念不再被幻境所转”。有一句话说:‘修行念佛不求无病,无病容易增长一切的罪恶。’人假如无病来磨练,宿业难除,所谓‘比丘常带三分呆,比丘常带三分病。’如此才能警醒自己好好修行。我们必须到什么程度才会没有生、死呢?禅宗有一句话说:‘风来疏竹,风过而竹不留声;雁过寒潭,雁去而潭不存影。’意思告诉我们,一个修行人,当境界显现时,...

看不顺眼的人要如何对待?

佛学答疑“看不顺眼的人要如何对待?”。问:看不顺眼的人要如何对待?能把看不顺眼的人,也能看得很顺眼,问题就解决了。当彼此看不顺眼的时候,要回过头来反省.检讨自己,改过自新,“我为什幺让他看不顺眼?”看不顺眼属于傲慢,傲慢是嗔恚,要把这个毛病彻底改掉,学佛菩萨,诸佛菩萨看妖魔鬼怪都很顺眼。...

何谓业、宿业、业报和业力?

佛学答疑“何谓业、宿业、业报和业力?”。何谓业、宿业、业报和业力?∵  众生由无始以来,一念不觉所产生的善恶思想行为,统称之为业。而众生在过去各种不同的时空里,所产生的一切思想行为,叫做宿业。所谓:‘如是因生如是果’由于宿业的力量(业力),使现生有各种不同的感受,这就叫做业报。  就人来说,有的做科学家,有的当驾驶,究其原因,因为他们的才...

我们的坎坷命运如何才能得到改变?

佛学答疑“我们的坎坷命运如何才能得到改变?”。我们的坎坷命运如何才能得到改变?俗话说“天有不测风云,人有旦夕祸福”,人人都想平平安安、幸福地过一生,可命运似乎总在和我们开玩笑,本来事业中天可能突遇奇祸毁于一旦,或者本来幸福美满的家庭突然土崩瓦解,或者流年不利无论做什么事情都不顺利,这些使我们想到了“命运和运气”似乎有某种联系,要完全唯物主义去看...

学问和证悟成就是不是一回事?

佛学答疑“学问和证悟成就是不是一回事?”。学问和证悟成就是不是一回事?学问有世俗学问和佛法学问两种,前者如文学、历史、哲学、地理、数学、物理学、社会学、政治学、经济等等学问,后者如内学三藏297、四续298包括的佛教学问。大乘佛教所追求的目的是遍知和利乐众生两条,遍知的目的是利众,广泛的利众需要遍知智慧。‘遍知’就是无所不知,佛教事事讲因果...

生命中你看重什么?

佛学答疑“生命中你看重什么?”。我们常常感叹人生如梦,人生无常,那生命的深处渴望着心灵的沟通与慰藉。推开这扇门,打开这扇窗,让我们相遇在心灵之窗。∵∵∵∵∵∵∵∵有一位父亲存了很久的钱,终于买了一辆雪亮的新车,他非常宝贝这部车,每天都洗车打蜡,他5岁的儿子见父亲这么爱车,也非常兴奋的帮爸爸一起洗。父亲有这样一个儿子,非常满足,深觉...

佛菩萨能帮助人们升官、发财、增寿吗?

佛学答疑“佛菩萨能帮助人们升官、发财、增寿吗?”。升官、发财、增寿是每个人都梦寐以求的事情,然而这些都是人的命里面所固有的,都直接牵涉到因与果的关系。佛说,所有一切因都是自己种的,如果你自己没有种下这样的善因,那你命里面肯定就没有这样的善果,即使佛菩萨也不能赐给你。如果你命里面没有财,佛菩萨可以帮助你发财;你命里面没有官位,佛菩萨可以赐给你高官;你...