问：犯了盗戒怎么办？怎样才能消除自私?
佛学答疑“问：犯了盗戒怎么办？怎样才能消除自私?”。法师好：∵∵∵有几个问题还要烦请法师开示：∵∵∵1、2006年，我们办公室从一幢楼搬至另一幢楼，后来我回到原办公室看有什么遗漏的物品，在一个同事的办公桌的玻璃板下看到了一张观世音菩萨的相片，我就取了出来（相片一角不小心被撕坏了），拿回来后我就将这张观音菩萨的相片夹在一本字典里，也没有告诉我的那位同事...
佛学答疑
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问：请师傅慈悲开示，当念佛号的时候，为什么眼睛会很自然的掉下眼泪？
佛学答疑“问：请师傅慈悲开示，当念佛号的时候，为什么眼睛会很自然的掉下眼泪？”。答：好啊，这说明阿弥陀佛的悲心被你接纳了，就像绵里藏针，这个针把你的悲心给触动了，也就是说两种悲一沟通，你就会掉眼泪。应该掉的眼泪。我们常说，一个念佛人，他没有过哪怕一次掉眼泪的经历，那念佛都不是说很深刻的。但是，这里面也不能过分，掉眼泪你就哭哭啼啼，这也不行。哀而不伤，而且这个过程它很快就会过去，...
问：我经常在睡梦中做很多梦，造成睡眠质量很差，这种情况的出现，是不是因为日常生活
佛学答疑“问：我经常在睡梦中做很多梦，造成睡眠质量很差，这种情况的出现，是不是因为日常生活”。答：做种种杂七杂八的梦，这确实说明你的心散乱。这里面有日常生活的情况烙下的印子，日常生活烙下印子，或者日常需要追求的目标没有实现的一种境况在梦中的反应，也有多生多劫的一些前尘影事在那里翻卷。出现这么多梦不是好现象。庄子也说：至人无梦。我们做不到至人但至少梦要少一些，不要天天做那些乱七八糟的梦。出现这...
问：阿弥陀佛的“阿”字念成“ō”（音“喔”）可不可以呢？另外，打坐念佛时常会嗝气
佛学答疑“问：阿弥陀佛的“阿”字念成“ō”（音“喔”）可不可以呢？另外，打坐念佛时常会嗝气”。答：阿弥陀佛的“阿”字正确读音念“ā”，有些人习惯发“ō”音，也是可以的，如来悉知悉见。无论是念“ā”音还是“ō”音，阿弥陀佛都知道我们是在念他。但最好慢慢改过来，因为“阿”字，华严字母中排在第一，表法界生发音，诸法空义。“阿”字具无量功德，无量涵义。自“阿”字出生一切陀罗尼，展示了生生不息功德藏。...
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”“有为法”具体指的是什么？
佛学答疑““一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”“有为法”具体指的是什么？”。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”“有为法”具体指的是什么？法：泛指世间一切精神与物质现象，狭义为佛法。有为法：指因缘和合而生的一切事物。无为法就是无生灭变化而寂然常住之法。持诵《金刚经》，要直心持诵，不起分别心，念完后把经一合，静心几分钟，看看心有何觉受？∵这样持诵《金刚经》，有...
问：请问如何培养至诚恳切的心来念佛？
佛学答疑“问：请问如何培养至诚恳切的心来念佛？”。答：至诚恳切的心，这是一个很形而上的东西。怎么去培养呢？可以观照死亡，随时都会死，这时候想到明天要死了，念佛会恳切一点，观照自己无量劫以来业障深重，没有阿弥陀佛就没救了，这时候心会悲痛一点，会惭愧一些，这时候会恳切一些。观照阿弥陀佛因地由国王出家，建立大愿，为自己积功累德，建立净土，生起感恩心，这时...
问：石骨症的患病因缘？具体怎样修行呀？
佛学答疑“问：石骨症的患病因缘？具体怎样修行呀？”。1.问：石骨症的患病因缘？∵∵答：据网上资料称：石骨症病因不明，可能与遗传因素有关.....。∵∵但依佛法而言，还是与宿业有关，属业障病。是过去生中[也包括当生]，所造作的罪业因缘成熟，所感得的病痛，这种病较难治。2、问：具体怎样修行呀？答：忏悔、念佛、戒杀、放生、布施等。3.问：修持哪一种法门？答...
问：共修念佛分男众念，四音后停下来后接下来女众念，如此轮流，是否有间断之疑，不符
佛学答疑“问：共修念佛分男众念，四音后停下来后接下来女众念，如此轮流，是否有间断之疑，不符”。答：如果共修轮班念，这是一个方法，你轮班念呢，念的那一班在念，你停下的那一班也是在念，只不过是摄耳谛听，你的佛号在心里还是不能中断的，所以跟净念相继并不矛盾。不是说你不念的时候就坐在那里打妄想，或者念完了我正好到外面去散散步，看看行人，这你就是间断了。那么，在一个共修的道场，念佛的这段时间，一上午或...
问：怎样理解感应道交？
佛学答疑“问：怎样理解感应道交？”。答：“感应道交”是净土法门的重要特质。感，是从凡夫众生的层面来看，净业行人信愿持名为能感之机；应，是从佛的角度来看，阿弥陀佛的悲愿威神为所应之法。能感与所应通过生佛平等的心性来传导、互动、交融。通过同体的通道，就能召唤弥陀名号的德能，全摄佛功德为自功德。把握感应道交的原理，便能体认净土法门的本质、理...
问：皈依佛教以后，道教礼拜可以吗？
佛学答疑“问：皈依佛教以后，道教礼拜可以吗？”。答：皈依了佛教，就意味着确定了精神归宿与人生价值目标。禀受三皈依时，吾人就庄重承诺：自皈依佛，就不再皈依天魔外道；自皈依法，就不再皈依外道典籍；自皈依僧，就不再皈依外道邪众。这是我们必须时刻谨记的。确立了这种信仰目标与内涵后，如果作为居士到了道教等其它宗教场所，出于对那些善神、天尊以及世间圣贤的恭敬...