顶礼师父！阿弥陀佛！关于忏悔，对别人的心灵已造成伤害，自己的忏悔，能修补对别人的
佛学答疑“顶礼师父！阿弥陀佛！关于忏悔，对别人的心灵已造成伤害，自己的忏悔，能修补对别人的”。顶礼师父！阿弥陀佛！关于忏悔，对别人的心灵已造成伤害，自己的忏悔，能修补对别人的伤害吗？答：看伤害的的轻重以及对方的根器（中上根者，能宽恕人）。一般而言，轻微过失，忏悔能消除；中等过失，忏悔能减轻；严重过失，忏悔只有部分效果，仍会偿报。种因感果，故当谨慎言慎行。...
佛学答疑
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1.∵请问您念佛珠到母珠处一定要转向回去吗?∵能否不掐母珠而跨过?14颗的菩提根念佛,因珠
佛学答疑“1.∵请问您念佛珠到母珠处一定要转向回去吗?∵能否不掐母珠而跨过?14颗的菩提根念佛,因珠”。法师您好!1.∵请问您念佛珠到母珠处一定要转向回去吗?∵能否不掐母珠而跨过?2.∵14颗的菩提根念佛,因珠子在而太大太轻,能否自行折下一两颗,重新组成12或13颗的念珠?∵而折下的散珠自行装成手串,可否?答：南无阿弥陀佛：念珠只为念佛，没那么多忌妒，怎么用都行，根据需要自串也无妨。...
问：请介绍一下印祖往生后净宗的传承与发展。
佛学答疑“问：请介绍一下印祖往生后净宗的传承与发展。”。答：印光大师是近代中兴净土宗的一位了不起的祖师。晚清以后，随着国运的衰微，佛教也呈凋零之颓势。印光大师生于乱世，悲愿广大，挽狂澜于既倒，高扬儒佛共弘之幢，倡导敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，真俗二谛圆融，上承善导大师专仗佛力带业往生之专修思想，为净土宗...
问：请开示“如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严”的经义
佛学答疑“问：请开示“如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严”的经义”。答：这是《大势至菩萨念佛圆通章》中的经文，大势至菩萨向释尊禀白以念佛法门契证圆通的过程。念佛法门是从佛的果地上起修的，把阿弥陀佛大愿大行所积累的无量功德，作为吾人修行的因心。这无量的功德是透过六字洪名传达给行人的，能令行人顿获如来藏的功德，喻为“如染香人”。这个“香”是五分法身之香，即戒香、定香、慧...
问：我没有皈依，但我这十几年来，每天只要在家，我一般第一件事就是点上3根香，但是就
佛学答疑“问：我没有皈依，但我这十几年来，每天只要在家，我一般第一件事就是点上3根香，但是就”。答：由于你还没有皈依，我们也不想用更高的标准来要求你了。你没有皈依还能想到在佛面前点3根香，已经不错了，但如果要从修行的角度来衡量，你的上述行为是不好的。首先，你放纵了你的懒惰，说明你的求道之心还没有上来。懒惰放逸是众生与生俱来的烦恼。权且不说你学佛修道，就是做世间的事业，这个懒也会决定你是一事无成...
问：古往今来求生净土的祖师们，对于念佛是否往生的解释各不相同，但《净土圣贤录》中
佛学答疑“问：古往今来求生净土的祖师们，对于念佛是否往生的解释各不相同，但《净土圣贤录》中”。答：净土一法是普门法，就是平等普遍地摄受九法界众生种种不同根机的众生，也是所有大小乘宗派的最终归宿。所以这个普门救度。《净土圣贤录》中记载的宗门教下的那些善知识，他修自己本宗的法门，最后以所修行的功德回向求往生，也是可以往生的，这个《无量寿经》也谈到，这些修行大乘法门的只要一念净心回向都能往生。但是...
问：弟子是修持普门品及观世音圣号，请问弟子往生后，观音菩萨会接引弟子往西方吗？
佛学答疑“问：弟子是修持普门品及观世音圣号，请问弟子往生后，观音菩萨会接引弟子往西方吗？”。答：没问题，你不要怀疑，观世音菩萨本身就是在西方极乐世界，你能至诚念观世音菩萨的名号，观世音菩萨一定会接引你往生到极乐净土。这是经典当中明确说出来的，念观音名号包括念大悲咒都能往生到西方极乐世界。当然这是对跟观世音菩萨有特殊因缘者而言，一般来说我们还是以专念南无阿弥陀佛为正途，但你有特殊因缘念观音菩...
问：请人吃肉罪过是否要算在自己头上？
佛学答疑“问：请人吃肉罪过是否要算在自己头上？”。末学学佛后还做不到完全吃素,但吃肉量减少和对肉食的反感心有所加强现在遇到个问题,是这样的:末学中午在单位吃饭,基本不吃肉,末学同事看到,说末学浪费粮食,要末学把肉给他吃,后面几天都是他问末学讨肉吃今天另一个同事说,请人吃肉是要算自己头上的,末学汗啊!~~~今天末学中午有意避开他,他过来对末学说要吃咸...
问：有人在百万佛号闭关期间，若以决死之心，不吃不睡，求佛接引，是否属于自残自体，
佛学答疑“问：有人在百万佛号闭关期间，若以决死之心，不吃不睡，求佛接引，是否属于自残自体，”。答：我们念佛一定要有一种平实的心，不能去走极端。我们对十天百万佛号闭关，只要求斋戒清净，守八关斋戒，过午不食，但不能不吃。不吃不睡不是尔我凡夫所堪能。走极端或许会出问题。我听同修说，有个老居士，七天闭关，不吃不睡打饿七，甚至水都不喝。等到七天过后，被人扶出，倒在地上一命呜呼了。所以这种苦行，是不许可...
问：净业修习总是进进退退，这其中有何因缘？如何对治？
佛学答疑“问：净业修习总是进进退退，这其中有何因缘？如何对治？”。答：原由很多，其根本原因还是生死心不切啊！不了解在轮回中生命的无常啊！再一失去人身，换个嘴脸到三恶道里去报到，就万劫难复啊！这种生死恐惧心没有生起来，于是就把学佛看得泛泛悠悠，甚至于把学佛作为生命的一种点缀。看点佛经，搞点机锋转语，然后跟同学、朋友在一起侃一侃，表现自己很高雅。念佛也大多停留在表面：...