佛学答疑

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问：法师慈悲，我们常听您讲念佛要感应道交，我如何才能确定感应上阿弥陀佛的慈悲光寿

佛学答疑“问：法师慈悲，我们常听您讲念佛要感应道交，我如何才能确定感应上阿弥陀佛的慈悲光寿”。答：我们讲念佛法门的奥妙，理则是感应道交，这是这个世间上，这个法界当中，最深邃的心性上的学问，属于这种悟境的范围，不是属于第六思维逻辑范围。就是用我们至诚恳切念佛的心，这叫“能感之机”。法界存在一种所应之力量，这种力量就是阿弥陀佛的四十八大愿的愿力，这就是所应。这个道，是吾人现前一念心性，与阿弥陀佛...

佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 15 浏览

问：法师慈悲，请开示三辈往生条件，听说上辈往生是要出家，在家居士没份。

佛学答疑“问：法师慈悲，请开示三辈往生条件，听说上辈往生是要出家，在家居士没份。”。答：在无量寿经讲往生的条件，总摄一切的条件是发菩提心，一向专念阿弥陀佛。那么发菩提心可以从通途的角度来讲，但这里更重要的是要从净土的本宗去了解，菩提心就是深信切愿，以深信切愿念这句名号就是三辈往生的共有条件。那么就往生一点就是信愿持名了，往生有三辈的差异，这是根据修行者发心的大小，功行的浅深，持名的...

佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 15 浏览

问：曾在开示中听到，我们的病痛是由贪、瞋、痴引起的，对吗？

佛学答疑“问：曾在开示中听到，我们的病痛是由贪、瞋、痴引起的，对吗？”。答：由于有我们的烦恼病，才有我们生理上、身体上的病。身体上的病啊，由于这个病痛直接本源性的原因，是我们贪瞋痴的种种烦恼，然后这重重烦恼在心理上的病，就影响到生理，地水火风四大就失调。看看，哪一种产生了问题，它就在哪一种当中出现哪种疾病和疼痛。...

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问：《俞净意公遇灶神记》是否是佛书？如果不是，是否不应该流通？

佛学答疑“问：《俞净意公遇灶神记》是否是佛书？如果不是，是否不应该流通？”。答：这也是一部善书。说的是俞净意如何表面上装着放生啊，行善啦，实际上心里打着自己的小九九，很多污染的心，结果搞得命运不好，他还怨天尤人。然后通过灶神向他开示，他觉得自己确实不行啊。于是开始立志，要从念头清净开始真修，最后实干改变命运。这样的一个过程，对我们做人还是有启发意义的。所以它也是广义的佛书，...

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问：善导大师的弘愿门是怎么回事？

佛学答疑“问：善导大师的弘愿门是怎么回事？”。答：善导大师是中国净土宗第二代祖师，他在《观经四帖疏》玄义分中，叙述释迦牟尼佛因韦提希夫人之请，“即广开净土之要门”，阿弥陀佛在释尊演说净土法门过程中，“显彰别意之弘愿”。其要门的主要内容，是定善十三观与散善三福九品往生章。而“弘愿”的内涵是，如《无量寿经》所示，一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛...

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请问法师，去年去烧香在庙里请的护身符（是鼠年的），今年是要还到原来请的庙里的吗？

佛学答疑“请问法师，去年去烧香在庙里请的护身符（是鼠年的），今年是要还到原来请的庙里的吗？”。请问法师，去年去烧香在庙里请的护身符（是鼠年的），今年是要还到原来请的庙里的吗？其他有什么要注意的？答：如法加持过的护身符可长期佩戴，不用退还。但自己若不想佩戴，交还寺庙也可以。因为最能护持的自己的，是一颗持戒之心！...

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问：关于临终往生是否需要正念“忆佛念佛”的问题。是否只要平时具足信愿持名，临终不

佛学答疑“问：关于临终往生是否需要正念“忆佛念佛”的问题。是否只要平时具足信愿持名，临终不”。答：这个问题实际上涉及到往生的条件问题。往生的条件乃是信愿持名。有一个观点认为临终时一定要有正念，一定要念头落在阿弥陀佛名号上才能往生。否则便不能往生。这个说法听起来好象蛮有道理。然就净土特别法门往生而论，却不可作这样的判言。如果净业行人念佛功夫良深，临命终时，正念在阿弥陀佛上，则决定往生。对此我们...

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问：弟子所在的县，既无寺院又无居士团体，亲人去世时，弟子如何助念？临终如何劝导？

佛学答疑“问：弟子所在的县，既无寺院又无居士团体，亲人去世时，弟子如何助念？临终如何劝导？”。答：自己的亲人去世，你首先要义不容辞给予助念与临终劝导。印祖的《临终三大要》以及东林寺印行的《饬终津梁》，所作临终之指导，要常常对亲人、对父母进行劝导，要让他放下世间所有的牵挂，一心一意求生西方极乐世界。事前要做一些准备工作，把他牵挂的事情，赶紧帮他料理完，然后告诉他：“这些事情你放心，我都办妥了。...

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问：诵经时想苦笑是不是着魔了？

佛学答疑“问：诵经时想苦笑是不是着魔了？”。早上念了一遍念到某一处的时候,脑子晃过一个念头,末学有些得意,具体忘记了,就是一个一闪而过的念头突然好想笑,特别想笑,但压住了,继续念,结果马上开始流眼泪又没有什么伤心的事情,请问师傅,大概是怎么回事，是不是着魔了？答：不是着魔，是诵经感应。但不可执着，应船过水无痕。修行中着相乃至着魔，是常有之事，...

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问：皈依之后在行为上要注意哪些？《地藏经》上说：“若遇非理毁用者，说所求阙绝报。

佛学答疑“问：皈依之后在行为上要注意哪些？《地藏经》上说：“若遇非理毁用者，说所求阙绝报。”。答：皈依后，要把三皈依戒法落实在行动上。自皈依佛，就不皈依外道邪魔；自皈依法，就不皈依外道典籍；自皈依僧，就不皈依外道邪师。不可受了三皈依，还去信外道、气功等。至诚求受三皈戒法者，能得护法善神佑护。三皈弟子要深信世出世间因果，慎独自律，诸恶莫作，众善奉行，要相信西方极乐世界阿弥陀佛的实存，至诚求生净...

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